今世で借りを作れば、必ずそれを返さなければなりません。
そして、その借りをまだ返していない限り、それは私たちの魂に重荷として残り続けます。道徳心のある人は借りを作ることを望みません。一方、借りを作ろうとする人は道徳心に欠けているのです。
借金を恐れることは美徳である
借りと返しのカルマ（業）
この世界で生きていると、私たちはさまざまな人間関係を持つことになります。例えば、環境との関係、家族との関係、社会との関係などです。この人生におけるあらゆる関係は、親と子、夫と妻、兄弟姉妹の間だけでなく、教師と生徒、友人同士、同僚同士に至るまで、すべて借りと返しを基盤としています。ただ、それを表現するために別の言葉を使っているだけなのです。そこに存在するのは、善い因縁か悪い因縁のいずれかです。愛情をもって借りたものは善い因縁となり、憎しみをもって借りたものは悪い因縁となります。
例えば、ある若者が長い旅と悪天候によって疲れ果て、所持金も尽きてしまいました。彼は道中にあった一軒の家に立ち寄り、正直に助けを求めました。親切で気さくな家の主人は、おいしい食事を振る舞っただけでなく、旅を続けられるようにお金まで渡してくれました。そのとき、若者はその主人に対して、未来世にまで続く最初の借りを作ったのです。
おそらく、その主人と若者は、それまで一度も会ったことがなく、何のつながりもなかったでしょう。しかし、若者が困難な状況に陥ったとき、主人が親切に助けてくれたという一度の出来事によって、二人の間に借りが生じたのです。これが善い因縁です。なぜでしょうか。それは、助けを求めた人の態度も、助けを与えた人の態度も、穏やかで親切であり、互いに気持ちよく接していたからです。
もし今世で若者が再びその主人に出会い、受けた恩を返すことができれば、すべて問題ありません。しかし、そうでなければ、来世で主人に出会ったとき、若者は自然と主人に対して慈悲の心を抱き、助けてあげたいと思うでしょう。それは、前世でその主人に対して恩義を負っていたからです。
おそらく、今世のうちに恩人の親切を思い出し、その恩を返す人もいれば、恩人のことを忘れたまま一生を終える人もいるでしょう。来世で偶然その恩人に再会したなら、私たちは自然とその人に対して慈悲の心を抱き、助けてあげたいと思うようになります。しかし、なぜそのような気持ちになるのか、自分では理解できません。
ですから、もし偶然誰かに借りを作り、それを忘れてしまったり、自ら進んで返そうとしなかったりすれば、カルマの法則が私たちにその借りを返すよう促すことになります。そして、そのとき、感謝の気持ちは一種の愛情へと変わっていくのです。
夫が妻を深く愛し、懸命に世話をしているのに、妻のほうは無関心であるという夫婦は少なくありません。それは、前世において妻が夫にとって大きな恩人であり、今世では夫がその恩を返す時期に来ているからなのです。
自分の子ども以上に犬を愛する人もいます。アメリカには、亡くなった後、自分の財産である1,200万ドル相当を愛犬に遺した女性がいたことが知られています。なんとばかげたことでしょう！世の中には貧困や苦しみ、欠乏にあえいでいる人々が大勢いるというのに、その女性は多額の財産を一匹の犬に遺したのです。
もちろん、弁護士がそのお金の管理を担当し、犬の世話をする人を雇うことになるでしょう。しかし、犬は何も理解できないのですから、その犬が死んだ後、その莫大なお金はどうなるのでしょうか。
この世界には、理屈に合わないように思えることがたくさんあります。しかし、それらはカルマの法則に照らせば、まぎれもない真実なのです。
この話は一つの例であり、次のように説明することができます。
前世において、その犬は人間であり、この女性に対して非常に親切で、多大な助けを与えた人物でした。しかし、その人物は他人をあまりにも見下していたため、今世では犬として生まれることになったのです。
前世において、その人物は女性を深く愛し、彼女に計り知れないほどの助けを与えました。そのため、女性はその人物に対して大きな恩義を負っていたのです。そして今世では、その恩義が原因となり、女性はその犬を盲目的なまでに愛し、すべての財産を遺すことになったのです。
愛情や情というものは、結局のところ、借りと返しにほかなりません。したがって、今世で借りを作れば、必ずそれを返さなければなりません。そして、その借りをまだ返していない限り、それは私たちの魂に重荷として残り続けるのです。
道徳心のある人は、借りを作ることを望みません。一方、借りを作ろうとする人は、道徳心に欠けているのです。
著者：
Janna
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