私たちは、自分が持っているすべての福徳を享受できるわけではありません。
しかし、福徳が不足することを恐れるべきではありません。人生において、質素に暮らし、他者に親切に接することができるなら、それ自体を幸福と考えるべきです。福徳が尽きることを恐れてはいけません。そうでなければ、私たちは利己的になってしまう可能性があります。
私たちは、すべての福徳を享受できるわけではない
私たちは、自分が持っているすべての福徳を享受できるわけではありません。しかし、福徳が不足することを恐れるべきではありません。人生において、質素に暮らし、他者に親切に接することができるなら、それ自体を幸福と考えるべきです。福徳が尽きることを恐れてはいけません。そうでなければ、私たちは利己的になってしまう可能性があります。
私たちはお金を慎重に使い、自分の名誉や評判を守り、他者から褒められたときには謙虚に受け止めるべきです。そして、自分が持っているこれらの恵まれた条件や特権を、自分自身の利益のためではなく、他者を助けるために活用しなければなりません。人生で何をするにしても、すべてを無上菩提へと向かうために捧げるべきです。
要するに、私たちが無上菩提へと至る道を歩む決意をしたならば、自分にどれほど多く、あるいは少ししか福徳がないかを常に心に留めておかなければなりません。そして、私たちは過去世と来世を含む輪廻転生の中に縛られていることも忘れてはなりません。
豊かな福徳のおかげで、時には天界に生まれ、天人となることもあります。しかし、福徳が少なければ、この人間界に再び生まれ、名誉や財産を得るために働き、競争し、苦労しなければなりません。道理をわきまえている人は、天界に再び生まれるために福徳を積もうと努めるでしょう。一方、無知な人は、いつ人間界に戻れるかも分からないまま、悪業を積み、畜生として生まれ変わったり、さらには地獄に堕ちたりすることになります。
輪廻転生の世界は、苦しみと困難に満ちています。それに対して、悟りこそが、私たちが永遠にさまよい続けることを終わらせる、真に最も安らかで静寂な到達点なのです。したがって、私たちはあらゆる方法を尽くして、悟りという理想に心のすべてを捧げなければなりません。そして、無上菩提心を発起しなければならないのです。
私たちは、すべての福徳を享受することはできない
私たちは、自分が持っている福徳を楽しむために使うのではなく、そのすべてを瞑想の修行に捧げなければなりません。経済的で質素な生活を送り、常に人々に親切に接し、時間の大部分を瞑想に費やすべきです。
毎日、私たちは結跏趺坐して心を静め、全身を観察し、この身体が一時的なものであること、そして呼吸が絶えず出入りしていることを見つめます。そのように修行を続けていくことで、私たちの心は徐々に、清らかな静寂と明晰な気づきの境地へと入っていくでしょう。
これこそが、私たちが解脱と悟りへと導く精神的な道を歩んでいることを確かなものにするのです。
著者：
Janna
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