
因果の法則によれば、私たちが誰かの長所を称賛すれば、私たち自身もそのような優れた力や徳を身につけることができます。反対に、誰かの欠点を批判すれば、やがて私たち自身も同じ過ちを犯すことになります。ですから、もっと人を褒め、批判を慎むようにしてはいかがでしょうか。
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因果の法則によれば、私たちが誰かの長所を称賛すれば、私たち自身もそのような優れた力や徳を身につけることができます。反対に、誰かの欠点を批判すれば、やがて私たち自身も同じ過ちを犯すことになります。ですから、もっと人を褒め、批判を慎むようにしてはいかがでしょうか。

誰かが過ちを犯したからといって、軽々しく責めてはいけません。また、誰かが善い行いをしたからといって、軽々しく称賛してもいけません。私たちは、その人の本当の本質を理解する必要があります。 苦しみの中にいるとき、人生に迷っているとき、あるいは過ちを犯したとき、誰もが心の支えとなる存在を必要としています。たとえ過ちを犯した人であっても、自分を憎まずにいてくれる誰かを必要としているのです。

ほんの価値のない言葉を口にしただけの相手のために、なぜ怒り、自分の道徳という財産を失わなければならないのでしょうか。 逆境は確かに苦しいものです。しかし、その上さらに悲しみに沈み、自分自身をもっと苦しめる必要があるのでしょうか。

愛情と労働は、私たちの生活にある食べ物やお金など、あらゆるものに表れています。私たちはそれらをすべて使い切ることはできないかもしれません。しかし、他の人が後で役立てることができるものであれば、決して無駄にしてはいけません。

協力とは、単に知性だけの問題ではありません。そこには道徳も必要です。道徳は協力に喜びと調和をもたらし、知性は協力をより効果的なものにします。協力を愛する人は、知恵があり、そして道徳心に富んだ人なのです。

理想を持ちたいと願うなら、まずは偉大な人物たちの生涯や功績について書かれた物語を読み、心から敬意を抱くことです。その尊敬の念が少しずつ深まるにつれて、やがて強い理想が私たちの心に芽生えるでしょう。

私たち一人ひとりの心の中にも善と悪があり、それらが互いに戦う機会が与えられています。やがて私たちはこの世を去り、裁きを受ける世界へ向かいます。善が勝てば、私たちは善に満ちた幸せな世界へ行くでしょう。そうでなければ、苦しみに満ちた不幸な世界へ向かうことになります。宇宙は常に公平なのです。

責任ある人生を送ることは決して容易ではありません。実践するのは非常に難しいかもしれません。しかし、長い年月を経た後には、本当の幸福を実感できるようになります。責任ある人とは、自分自身の楽しみを節度あるものに抑え、その代わりに他者へ喜びをもたらす人です。そして因果の法則(カルマの法則)は、そのような人に必ずふさわしい報いを与えるでしょう。

本当に木々を愛することができる人は、非常に高い道徳心を備えた人でなければなりません。特に現代のように森林破壊が急速に進んでいる時代においては、なおさらです。私たちは、自分自身により多くの善いカルマを積むために、家の周りにできるだけ多くの木を植えるよう努めるべきです。何百ヘクタールもの森林を育てることができる人は、因果の法則に従えば、必ず素晴らしい未来に恵まれるでしょう。そして、とりわけ悲惨な事故を免れることもできるでしょう。

倫理ある人は、その逆の行動をとり、自分自身の過ちを見つけようと努めます。自分を守ろうとする本能があるにもかかわらず、倫理ある人は絶えず自らを戒めます。たとえ過ちが他人にあったとしても、倫理ある人は自分にも責任の一端があるのではないかと考えようとします。

謙虚な心は脳に良い影響を与え、私たちがより多くのことを成し遂げられるようにしてくれます。謙虚な人は、より賢くなり、悪い習慣を抑えることができ、穏やかで平安な心を育むことができます。謙虚な人は、因果の法則によって恵まれた環境や良い条件に恵まれることが多いのです。また、その表情や顔立ちには、自然と上品さと優しさがにじみ出る傾向があります。

最初のうちは、自分のために生きる生き方から、他者のために生きる生き方へと変えることは非常に難しいものです。しかし、他者のために生きることが自然な習慣となったとき、私たちは本当の幸せがそこにあることに気づくでしょう。

道徳心、慈愛と善意に満ちた心、そして利他的な生き方は、私たちの心に平安をもたらします。その平安は力強くもなく、騒々しくもなく、勝ち誇るようなものでもありません。むしろ、それは穏やかで、軽やかで、幸せに満ちたものです。

徳は根であり、才能は果実である。
幸福は自分自身を愛することから生まれるのではなく、人々を深く愛し、その人たちに幸せをもたらそうと努めた結果です。