異なる夢を実現するためには、それぞれ異なる条件が必要です。
しかし、最も重要なのは私たち自身の能力です。そして、その能力のレベルは、過去世と現世を通じて積み重ねてきた福徳によって左右されます。福徳がなければ、私たちは成功することができないでしょう。
自分の利益を一切考えず、すべての人々の人生をより良くすることを願う人は、たとえ失敗したとしても苦しむことはありません。私が本当に伝えたかったのは、このことです。
「砂と石を集める」という物語シリーズの中に、僧侶であり画家でもあったティック・ナット・サム禅師について教えてくれる話があります。おそらく、瞑想によって培われた力のおかげで、彼は非常に美しい絵を描くことができました。しかし、彼はその絵を非常に高い値段で売っていました。そのため、僧侶でありながらお金に対して非常に貪欲だとして、多くの人々から嫌われていました。
ある日、一人の少女が彼に自分の肖像画を描いてほしいと頼みました。彼が料金を伝えると、少女は腹を立てて大声で彼を非難し、彼はひどい人間だと言いました。そして、彼に恥をかかせようとして背を向け、コートを脱ぎ、スカートの絵を背中に描くよう求めました。しかし、禅師はそれでも冷静さを保ち、彼女の背中に美しいドレスの絵を描きました。
しばらくして、彼が絵を描くのをやめたとき、人々は彼の行動の背後にあった本当の三つの目的、つまり、なぜ彼が絵を高額で売っていたのかを理解するようになりました。
第一の目的は、亡くなってから長い年月が経っていた師匠のために塔を建立することでした。当時、師匠のための塔がまだ建てられていなかったのです。それは、師匠に対する深い敬愛と献身の表れでした。
第二の目的は、寺院の近くにある傷んだ道路を修復することでした。
そして第三の目的は、洪水の後に村人たちへ食料を配れるよう、食料を保管する倉庫を建てることでした。
この三つの目的をすべて達成すると、彼は絵を描くことをやめ、世俗を離れて隠遁生活を送るようになりました。そのときになって初めて、人々は彼の行動の真意を理解し、彼がいかに寛容で寛大な人物であったかを知ったのです。
ですから、最も大切なのは、自分の心を清らかにすることです。時として、人々は私たちの外面的な姿、つまり行動や仕事だけを見て、私たちを利己的な人間だと判断することがあります。しかし、それはあくまでも一時的な評価にすぎず、私たちはそのようなことを気にする必要はありません。
重要なのは、他者のために生き、心の底から他者のことを思いやることなのです。
仏陀は常に、瞑想を智慧と道徳の調和のとれた統合として称賛されてきました。心が静かで平穏であれば、私たちはあらゆる物事について明晰に考えることができます。心が明晰になれば、他者の行動やその人の本質を、全体的な視点から評価できるようになります。
また、瞑想のおかげで、心が清らかでない人々よりも、将来起こり得ることをより詳しく予測する訓練をすることもできます。
瞑想を実践する前は、他人が自分に何をしたかということしか見えなかったかもしれません。しかし、瞑想の助けによって心が澄み渡ると、物事をより明確に、そして異なる視点から見ることができるようになります。
また、特定の問題について、以前はなぜそのようなことが起こるのかを分析したり理解したりできなかったとしても、瞑想を実践することで、その問題を理解し、より適切に分析できるようになります。
したがって、瞑想を実践し、その能力を十分に身につけた人は、他の人々よりも将来の出来事を見通し、予測する能力に優れている場合があります。
さらに、心が清らかで落ち着いている人は、とても親切で思いやりがあります。このような資質があるため、彼らは利己心が少なく、他者の気持ちに敏感で、忍耐強いのです。
このように、瞑想そのものが、智慧と道徳の素晴らしい融合なのです。私たちは皆さんに、生涯を通じて瞑想を実践し続けてほしいと願っています。
現代は情報化時代であり、私たちは容易にストレスを感じてしまいます。心が弱っていると、あらゆる情報を適切に理解し、正しく判断することが難しくなります。心を強くするためには、瞑想を実践しなければなりません。
今日、最後にお話ししたいことは、智慧と道徳を備えた人々は、人生において永遠に変わらないものなど何もないと常に理解しているということです。
正しいことと間違っていること、善と悪は、相対的なものにすぎません。人々が真実だと思っていることが、時には間違っていることもあります。また、間違いだと思っていることが、時には真実であることもあります。
だからこそ、私たちは物事を常に正確に判断し、評価できるとは限らないのです。
しかし、心が静かで清らかな人々は、正しいことと間違っていること、善と悪を見分けることができます。それでも、彼らはそうした判断に固執することはありません。
かつて、泰蒙宝（テイ・モン・バオ）という役人がいました。彼はタンヒエップ郡に住んでいました。その地域の住民には、毎年、美しい少女をいかだに乗せて川に流し、海の神に捧げるという習慣がありました。
彼はこの伝統に大変驚き、実際に自分の目で確かめるため、儀式が行われる日を教えてほしいと村の長老たちに頼みました。
儀式の日になると、彼は兵士たちを率いてその場に赴き、花嫁の顔を見せるよう求めました。そして、その少女は神に捧げるには美しさが足りないと言いました。
彼は占い師に対し、海に入って神に伝え、もっと美しい少女が現れるまで待つように告げなさいと命じました。そして、非常に真剣かつ敬意を込めた態度で、兵士たちに占い師を川へ投げ込むよう命じたのです。
しかし、占い師は戻ってきませんでした。そこで彼は、儀式を取り仕切っていた村の年長者たちにも、同じことをするよう求めました。しかし、彼らも誰一人として戻ってきませんでした。
彼はさらに別の人々にも同じことをさせようとしましたが、残った村人たちは皆、頭を下げて彼に懇願し、どうかこれ以上そのようなことをしないでほしいと訴えました。
この出来事をきっかけに、村人たちは迷信的な信仰と残酷な風習を捨てるようになりました。それは、泰蒙宝のおかげでした。
中国には、国を治めた三人の人物がいました。彼らが統治していた時代、国は非常に安定していました。
トゥ・サン王が統治していたとき、彼は非常に賢明で、人々は彼を欺くことができなかったため、国は大いに繁栄しました。
トゥ・ティエン王が統治していたとき、彼は非常に慈悲深かったため、人々は彼にひどい仕打ちをすることができませんでした。
そして、テイ・モン・バオ王が統治していたとき、人々は彼を非常に恐れていました。彼は厳格で、悪事を働いた者を必ず処罰したからです。
これらは、国を治めるために必要な絶対的な姿勢を示しています。
トゥ・サンのように賢明であること。トゥ・ティエンのように道徳的で親切であること。そして、テイ・モン・バオのように勇敢で厳格であることです。
テイ・モン・バオは賢明でしたが、少々苛烈なところもありました。それでも、国とその住民を統治するという目的を達成しました。
先ほど述べた三人の指導者の特性は、仏教における三つの要素、すなわち「慈悲・智慧・勇気」に似ています。
トゥ・ティエンは慈悲を、トゥ・サンは智慧を、そしてテイ・モン・バオは勇気を表しています。
では、慈悲・智慧・勇気という三つの要素のうち、私たちはどれを選ぶべきでしょうか。
実際には、そのすべてが必要です。そして、状況に応じて、どの要素を用いるべきかを判断しなければなりません。
以前、私は次のような質問を受けました。
「師匠、私たちは大きな志を持ち、自分の夢を実現するために努力すべきだと分かっています。しかし、どうすればその夢を現実にすることができるのでしょうか。」
私の答えは、その質問にわずか数文で答えることはできない、というものでした。
それは、皆さんの夢や志がどのようなものなのかによって異なります。夢を実現するためには、多くの要素や条件が必要です。夢が異なれば、それを実現するために必要な条件も異なります。
しかし、最も重要なのは、私たち自身の能力です。そして、その能力の程度は、過去世と現世を通じて積み重ねてきた福徳にも左右されます。
福徳がなければ、私たちは成功することができません。
私は、この条件が間違いなく重要であると断言できます。
著者：
Janna
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