Если мы сосредоточимся только на состоянии невозмутимости и станем

ленивыми, это нанесёт ущерб нашему внутреннему миру. Но если мы будем усердными и полными энтузиазма, однако при этом вспыльчивыми, это тоже станет недостатком. Увидев человека, который много и деятельно трудится, но при этом спокойно помогает другим, мы понимаем, что он идёт правильным путём. Отрешённость от мирских забот и усердие кажутся противоположными качествами, однако они дополняют друг друга, формируют гармоничное состояние ума и помогают нам совершенствовать свои добродетели.

Janna QuotesАвтор: Janna Quotes14 нояб. 2026 г.

Буддийское учение о сострадании, строгости, мудрости, усердии и внутреннем спокойствии в повседневной жизни.

СОСТРАДАНИЕ И СТРОГОСТЬ
Любовь часто сопровождается потаканием
Буддизм — это религия сострадания.

Сострадание — это безмерная любовь. Обычно, когда мы кого-то любим, мы часто балуем этого человека, стараемся поступать так, чтобы ему было приятно, и склонны закрывать глаза на его недостатки. Именно поэтому существуют родители, которые во всём потакают своим детям, и избалованные дети, привыкшие к чрезмерной заботе. Какими бы избалованными ни были их дети, родители всё равно продолжают любить их и делать всё, что им нравится.

Однажды была супружеская пара, у которой был единственный сын. Они так сильно любили его, что давали ему всё, чего бы он ни пожелал. Их безусловная любовь в конечном итоге погубила его. Однажды к ним пришёл полицейский и сообщил:

• Ваш сын только что был арестован.
• Но за что?
• Он руководил нелегальной гоночной командой, которая стала причиной смертельного ДТП. Его приговорят к восьми годам лишения свободы.

Родители были убиты горем и пытались всеми возможными способами добиться смягчения приговора сыну. Он стал виновником смертельной аварии, а семья погибшего человека переживала невыносимое горе и, возможно, испытывала сильную ненависть к виновнику. Но родителей это не волновало — они думали только о собственном сыне. Их не интересовало, совершил ли он преступление; их волновало лишь то, чтобы его не осудили. Так ведут себя многие родители, ведь любовь нередко включает в себя эгоизм.

Если вы любите своих детей и чрезмерно балуете их,
то, когда их благие заслуги иссякнут, им придётся страдать.

Буддийское сострадание также очень близко к любви ко всем живым существам. Но помимо сострадания, существуют ещё радость и прощение. Когда мы кого-то любим, нам легко простить его ошибки. Именно поэтому родители всегда принимают сторону своих детей, даже если те совершают тяжкие проступки. Однако, если прощения становится слишком много, зло получает возможность беспрепятственно распространяться.

Человеку необходима любовь, чтобы жить. Но помните: если мы направляем свою любовь не на тех людей или вещи, она превращается в яд. Поэтому все Будды и святые учат нас быть одновременно строгими и сострадательными. Если мы кого-то любим, не следует потакать ему во всём. Вместо этого нужно воспитывать его, помогая стать хорошим человеком.

Помните о двух разных целях любви. Первая — доставлять радость и потакать желаниям любимого человека. Вторая — помогать любимому человеку становиться лучше. Поэтому, если вы любите своих детей, старайтесь воспитывать их хорошими людьми. Если вы любите своего мужа или жену, старайтесь помочь ему или ей стать лучше, а не потакайте во всём. Если вы любите своего парня или девушку, помогайте ему или ей совершенствоваться: например, приглашайте вместе посещать пагоду и практиковать буддизм. А если любимый человек захочет стать монахом или монахиней, радуйтесь и поддержите его желание. Таким образом, когда вы кого-то любите, необходимо быть с ним строгими, а не давать ему всё, чего бы он ни захотел.

Однажды жил очень богатый мужчина. Во время работы у него зазвонил телефон. Он, казалось, был очень доволен, когда девушка на другом конце провода спросила:
• Я сейчас хожу по магазинам. Купить ли мне сумку Louis Vuitton за двенадцать тысяч долларов?
• Конечно.

Это и есть потакание желаниям и пустая трата денег. Вскоре он и его девушка исчерпают свои благие заслуги. Если нам не хватает мудрости, мы легко начинаем баловать любимых людей и исполнять их желания, даже если эти желания не приносят им пользы. Но когда наша духовная практика достигает достаточно высокого уровня, строгость возникает естественным образом.

Вы проявляете истинное сострадание к человеку, если стараетесь помочь ему стать лучше

В приведённом выше случае богатый мужчина вместо того, чтобы соглашаться с желанием своей девушки, должен был бы посоветовать ей:

Знаешь, я думаю, тебе лучше потратить эти двенадцать тысяч долларов на благотворительность. А что, если кто-нибудь украдёт эту сумку? Это совершенно бесполезная трата денег. Я могу позволить себе купить тебе такую сумку, но считаю, что тебе лучше делать подношения и заниматься благотворительностью.

Он должен был бы с любовью и решительностью дать своей девушке такой совет, а не потакать ей. Чтобы возразить желанию любимого человека, необходимы мудрость и мужество. Их можно обрести только благодаря практике Дхармы.

Мы уже рассмотрели два случая. В первом богатый мужчина позволяет своей девушке делать всё, что ей хочется. Во втором — он, постигнув буддийское учение, останавливает её от ненужных расходов и советует ей создавать благие заслуги. Только те, кто практикует Дхарму, способны проявлять твёрдость и строгость, не позволяя любимым людям совершать дурные поступки. Это один из критериев, по которым можно судить о мудрости и мужестве человека.

Поэтому, если мы всё ещё потакаем желаниям любимых людей, нам следует понимать, что нам не хватает мудрости и мужества. Однако это не наша вина, ведь такова природа любви. Поэтому не следует осуждать человека за его чрезмерное потакание или за то, что он не останавливает кого-то от плохих поступков, ведь он просто не способен этого сделать. Но почему? Потому что он ещё не достиг высокого уровня духовной практики. Когда же он достигнет его, то сможет управлять своими чувствами, быть строгим с любимым человеком и одновременно стремиться помочь ему стать лучше, совершенствоваться, создавать множество благих заслуг и укреплять свою веру в буддизм.

Наши пожелания другим — мерило нашей мудрости и мужества

Каковы пожелания святого для всех живых существ? А каковы пожелания сострадательного духовного практикующего?

Наши пожелания другим отражают состояние нашей души и являются мерилом нашей мудрости и мужества.

Многие родители приводят своих младенцев и детей в пагоды, чтобы попросить благословения у добродетельного монаха или монахини. Некоторые говорят:

Досточтимый Учитель, мой ребёнок часто болеет. Пожалуйста, пожелайте ему крепкого здоровья.

Другие просят:

Досточтимый Учитель, пожалуйста, помолитесь о том, чтобы мой ребёнок хорошо учился.

Тогда Учитель возлагает руку на голову каждого ребёнка и желает ему того, о чём просят родители. Однако после многих лет практики Дхармы, помимо исполнения благих пожеланий родителей, Учитель также молится Будде о том, чтобы эти дети обрели безграничное почтение к Будде, сострадание ко всем живым существам и непоколебимую веру в буддизм. Он желает, чтобы в каждом последующем рождении они встречали Дхарму, практиковали её и приносили пользу живым существам. Поскольку Учитель достиг более высокого уровня духовной практики, его пожелания людям становятся иными.

Наши благие пожелания показывают, что наша любовь правильна, а пожелания святых для всех живых существ во много раз шире и глубже.

Если же каждый день, встречая людей, вы ничего им не желаете, значит, в вас нет сострадания. Только когда мы желаем другим добра, в нас проявляется сострадание.

Вы видите на улицах множество людей, красиво и модно одетых, но в глубине души многие из них испытывают горечь и страдания. Что же на самом деле скрывается за красивой одеждой и дорогой машиной человека? Прежде всего, можно быть уверенными, что у него есть какие-то проблемы со здоровьем, а возможно, и эмоциональные потрясения.

У него могут быть трудности на работе, разногласия с окружающими, тревоги и неопределённость относительно будущего. За благополучной внешностью человека часто скрываются горечь и беспокойство. Если он богат и успешен, ему, возможно, не приходится тревожиться о материальном благополучии. Но как обстоят дела с его душевным состоянием? Есть ли у него умиротворение в сердце? Каждый человек постоянно занят работой и достижением своих целей, но чего он в конечном итоге добьётся? Неужели только смерти?

Так много людей
Живут на этой прекрасной планете,
Но лишь немногие
Опираются на Дхарму, чтобы сделать свою жизнь лучше.

Нам следует задумываться о многом, что касается нашей страны и нашего народа. Естественно, мы испытываем беспокойство и желаем людям счастья, душевного покоя и возможности уделять время духовной практике, чтобы однажды обрести освобождение. Когда мы смотрим на нескончаемый поток людей на улицах, то хотя бы желаем им безопасности. Если мы обращаем к жизни добрые пожелания, это означает, что в нас пробудилось сострадание, а вместе с ним укрепилась и наша вера в буддизм.

Если, глядя на людей, спешащих по своим делам по улицам, мы не испытываем никаких добрых пожеланий к ним, нам следует понять, что в нашей духовной практике нет прогресса и наше сострадание ещё не пробудилось. Мы можем оценивать результаты своей практики по тому, какие пожелания испытываем к другим. Правильные пожелания всегда сопровождаются строгостью. Мы желаем людям стать благородными и совершенными, а не потакаем им и не позволяем совершать дурные поступки. Таким образом, правильные пожелания отражают истинную любовь и сострадание.

Быть безмятежным, но усердным

Мы практикуем буддизм ради собственного освобождения. Существует множество стихотворений, терминов и изображений, созданных мастерами медитации, которые выражают состояние безмятежности и непривязанности, достигаемое в медитации. Кажется, именно это состояние и является образцом буддийской практики, поскольку те, кто следует правильным духовным путём, постепенно становятся безмятежными, спокойными и тихими.

Однако состояние безмятежности и спокойствия, к которому мы стремимся, очень легко спутать с ленью. Следующий пример иллюстрирует именно лень, а не буддийскую безмятежность и непривязанность.

Жена сказала мужу:

Дорогой, я готовлю. Пожалуйста, помоги мне убраться в доме.

Муж по-прежнему удобно лежал в гамаке и, казалось, даже не слышал её.

Дорогой, наш малыш плачет. Пожалуйста, помоги мне успокоить его.

Автор:
Janna