両親の離婚は、まず子どもたちに影響を及ぼします。
欧米諸国では離婚率が非常に高く、子どもたちは父親か母親のどちらかと暮らすことになります。親の一方を失った子どもたちは、心や人格の面で問題を抱えるようになります。そして成長するにつれて、人格障害を起こしやすくなり、それが異常な行動につながることがあります。
離婚
それでは、離婚についてお話ししましょう。
両親の離婚は、まず子どもたちに影響を及ぼします。欧米諸国では離婚率が非常に高く、子どもたちは父親か母親のどちらかと暮らすことになります。親の一方を失った子どもたちは、心や人格の面で問題を抱えるようになります。そして成長するにつれて、人格障害を起こしやすくなり、それが異常な行動につながることがあります。その多くは自己中心的になり、うつ状態に陥りやすく、他人にも苦しみを味わわせたいと思うようになります。不幸な家庭環境の中でも、健全に成長できる子どもはまれです。そのため、アジアの人々は家庭を守るために忍耐強く、離婚する人も比較的少ないのです。
結婚は社会に新しい家庭を築く一方で、離婚は社会を構成する家族の基盤を壊します。離婚は夫婦双方に大きな不安をもたらします。離婚する前から強いストレスを抱え、離婚後もそのストレスが続くからです。あまりにも落ち込んで、仕事さえできなくなる人も少なくありません。なぜでしょうか。それは、怒り、煩悩、自己愛などが原因で離婚する一方、夫婦の間にはまだ返済していない業の負債が残っているからです。そのため、離婚した後でさえ、心は疲れたままなのです。
昔の人々には、優れた忍耐力がありました。困難に辛抱強く耐え、それを乗り越えるまで努力し、以前と同じように円満な生活を取り戻していました。しかし、現代の若者は忍耐力や自制心が以前の人々よりも弱く、先祖の世代より簡単に離婚するようになっています。では、なぜ昔の人々は現代の私たちよりも忍耐強かったのでしょうか。それは、彼らが自我を小さくするような教育を受けていたからです。自我が小さければ小さいほど忍耐力は強くなり、反対に自我が大きければ忍耐力は弱くなります。不思議に思いませんか。
欧米諸国では、この原理が理解されていないため、子どもたちに強くなること、すぐに立ち向かうこと、自分の個性を積極的に主張することを教えようとします。一見すると良いことのように聞こえますが、実際には子どもたちの自我を強め、忍耐力を弱めることにつながります。その結果、将来、結婚生活に問題が生じたとき、簡単に離婚してしまうのです。
現在、欧米の生活様式が東アジア諸国、特にベトナムに急速に流入しています。私たちが国際社会への統合を進めているからです。その影響は教育にも大きく及んでいます。インターナショナルスクールが至るところに現れています。多くの親は、子どもがインターナショナルスクールでしばらく学んだ後、以前とは違う人間になってしまったことに驚いています。子どもたちは自己中心的になり、「子どもの権利」を理由に、親に自分の言うことを聞かせようとする傾向が強くなりました。このように自我が大きくなれば、将来結婚したときにも、簡単に離婚してしまう可能性があります。
私たちは、子どもたちが強くなり、人生や世界、環境のために戦い、ビジネスで勝ち抜き、成功する方法を教えられているのだと思っていました。しかし、予想に反して、自我を増大させる教育によって、子どもたち自身の人生が損なわれてしまうのです。東アジアの文化では、子どもたちに従順であることを教えます。それによって自我を抑え、心の強さを育てるのです。
これは非常に重要な心理学的原理ですが、欧米の人々はまだ十分に理解していません。この世には、私たちが知らないまま正しいと思い込んで従っている間違ったことがたくさんあります。一方で、アジアの伝統には非常に優れたものがあるにもかかわらず、私たちはそれを軽視しています。多くの人々は、国際基準に合わせて教育を改革しなければならないと考えています。しかし、なぜベトナム独自の文化や伝統を守ろうとしないのでしょうか。
昔、ベトナムの医師の中には中国へ渡り、現地で非常に高く評価され、中国の医師としても選ばれた人々がいました。つまり、両国の医師となったのです。例えば、莫挺之（マック・ディン・チー）、阮直（グエン・チュック）、宋璡（トン・チャン）、馮克寛（フン・カック・コアン）などです。彼らはベトナムの医師になるために中国へ留学する必要はありませんでした。ベトナムで学んで医師となり、その後中国へ渡って、そこで中国の医師としても認められたのです。
明らかに、私たちの教育は非常に優れていました。それなのに、なぜ今になって欧米社会に追随しようとするのでしょうか。
ベトナムのインターナショナルスクールでは、さまざまなことを教えていますが、子どもたちにベトナムを愛する心を教えることは決してありません。子どもたちは多くの分野で優秀になるかもしれませんが、道徳、親孝行、東アジアの礼儀や道理、愛国心といった面では、十分に優れていないことがあります。
全国各地に広がるインターナショナルスクールを見ると、私たちは自国の将来を憂えずにはいられません。もし教育省がこれらの学校を適切に管理せず、アジアの価値観に沿った教育課程を一定程度取り入れるよう求めなければ、私たちは文化的侵略を受けることになります。それは静かに進行するものですが、いつの日か私たちは自国の文化をすべて失ってしまうかもしれません。
私たちが直ちに結果を見て認識できる破壊行為もありますが、数十年、あるいは数百年経って初めて、その影響に気づくものもあります。良い教育を受け、大学の学位を持ち、外国語に堪能で、政府の重要な地位に就いている学生たちであっても、愛国心がなければ、私たちの国は一体どこへ向かうのでしょうか。外国からの侵略はいつの時代にも起こり得るのです。私たちは、この国を守るために、いつの時代にも愛国心を持った勇敢な人々を必要としています。しかし、世代から世代へと愛国心を受け継ぐ人々がいなければ、そのような人々はますます少なくなってしまいます。
このような理由から、仏教徒は強い愛国心を持たなければなりません。なぜなら、国を守ってこそ、仏教を存続させることができるからです。
外国からの侵略者と戦うための第一の力は軍隊です。では、なぜ軍隊にはそれを成し遂げる力があるのでしょうか。それは、軍隊には規律があるからです。規律とは何でしょうか。規律にはさまざまな要素がありますが、その中心となるのは絶対的な服従です。この服従があるからこそ、軍隊には強い力が備わっているのです。
もし服従がなければ、司令官がここで戦えと命令しても、兵士たちが別の場所で戦いたいと言い出すでしょう。そのような軍隊は戦いに負けるに違いありません。したがって、軍隊では議論して命令に逆らうことは許されません。命令が何よりも優先されるのです。
今こそ、仏教寺院も軍隊のように規律を重んじる時です。つまり、私たちは規律を持たなければなりません。そうすることで、仏教は強く発展していくでしょう。
仏教は、さまざまな対立する勢力によって弱体化し、分裂してきました。その原因は、仏教団体の規則が少なく、組織化も十分にできていないことにあります。今こそ、軍隊のような規律を仏教界に取り入れる時です。つまり、下位の立場にある者は、上位の立場にある者に完全に従わなければならないということです。
例えば、二つの寺院がお互いを嫌い、長い間、頻繁に言い争っているとします。それは、より上位の立場にある人々の指示に従っていないからです。寺院の中でも同じことが言えます。すべての僧侶や尼僧が住職に無条件で従えば、分裂は起こらないでしょう。したがって、今こそ仏教界の各団体と各寺院に、厳格な規律を導入する時なのです。
さて、離婚の問題に戻りましょう。
離婚した人の95％は、幸せを見つけられないことが多いのです。特に、困難に対する忍耐力が足りずに離婚した人々はそうです。再婚しても、幸せを感じられないままなのです。
ただし、夫または妻があまりにも残酷である場合には、子どもたちを守るために、もう一方が離婚しなければならないこともあります。その場合は問題ありません。なぜなら、それは子どもたちの利益を守るためだからです。
しかし、怒り、自己愛、忍耐力の欠如などを理由に離婚するのであれば、その後、決して再び幸せになることはできないでしょう。
著者：
Janna
関連記事：