もし二人がお互いに愛し合い、同じ神聖な目標を持っているなら、
二人は恋人であると同時に同志でもあります。そして、その愛はより強く、より長続きするでしょう。 では、もし二人がただ「互いに見つめ合う」だけだったら、どうなるでしょうか。 それは、プラス極とマイナス極という二つの電極が直接触れ合うようなものです。何が起こるでしょうか。ヒューズが飛び、電気が遮断され、すべてが終わってしまいます！もしヒューズがなければ、発電機が爆発し、あたりは真っ暗になってしまうでしょう。
恋に落ちる前に考えるべきこと
仏教徒には、相反する二つの特徴があります。一つは、依然として誰かを愛する気持ちを持っていることです。もう一つは、愛は執着であり、苦しみをもたらすものであると理解しているため、慈悲の心を育もうとしていることです。
では、もし誰かを好きになりそうになったら、私たちはどうすればよいのでしょうか。
＊第一に、自分自身に二つの質問をしてみましょう。
一つ目の質問は、「これはどのような愛なのか。生まれつきの本能によるものなのか、それとも業（カルマ）によるものなのか。それぞれの場合、私たちはどうすべきなのか」ということです。
二つ目の質問は、「このような愛が、仏教徒としての慈悲の心を侵食していることに気づいているだろうか」ということです。
この愛は、長い修行を経てようやく育まれた慈悲の心に、少しずつ取って代わってしまう可能性があります。つまり、私たちは前進するどころか、後退しているのです。
この二つの質問を自分自身に投げかけてみてください。恋に落ちたときにも、あなたはそれを覚えていられるでしょうか。おそらく難しいでしょう。なぜなら、そのとき心のすべてが恋愛のことでいっぱいになってしまうからです。
＊第二に、誰かを好きになったとき、その人は変わっていくということを自分に言い聞かせましょう。
まず一つ目は、外見です。
今は美しく魅力的に見えても、やがて年を取り、背中が屋根のように曲がり、かつての面影を失っていきます。
以前、私たちは仏典の中で、若く、身体のあらゆる機能が健全な女性が、年を取るにつれて、皮膚にしわが寄り、歯が抜け、髪が白くなり、目がよく見えなくなり、背中が屋根のように曲がっていく姿を、仏陀が描写されている箇所を読んだことがあります。
そのとき、私たちは仏陀が少し大げさに表現されているのではないかと思ったこともありました。しかし、長年修行を続けるうちに、仏陀の言葉は正しかったと気づきました。仏陀は、人間の身体が本来持っている真実の姿を説かれていたのです。誰一人として、この変化を避けることはできません。
二つ目は、外見だけでなく、その人の性格も変わるということです。
今は穏やかで、優しく、愛らしい人であっても、長い年月の間に自分の振る舞いを改善しなければ、不機嫌で、利己的で、攻撃的で、気性の激しい別人になってしまうことがあります。人は悪い方向へ変わることもあるのです。
例えば、かつては美しい笑顔と長い髪が印象的だった、隣に住む愛らしい女性が、今では出会う人すべてを怒鳴りつけるような、気性の激しい女性になってしまうこともあります。
不思議なことのようですが、実際に起こり得ることなのです。
三つ目に考えるべきことは、その人に対して一生涯責任を負わなければならないということです。しかし、それだけではありません。その人の家族と自分の家族の双方に対しても、生涯にわたって責任を負うことになります。
ですから、誰かを愛するときには、まず次のことを心に留めておいてください。その人は変わっていくということです。多くの場合、外見が衰えたり、振る舞いが悪くなったりする可能性もあります。
さらに、その人だけでなく、その人の家族に対しても、生涯にわたって責任を負うことになります。
それぞれの人は、自分がそのような重荷を背負うことができるのか、よく考えるべきです。
同じ方向を見つめること――愛の苦しみを少なくする鍵
フランスの小説家、アントワーヌ・ド・サン＝テグジュペリは、次のように述べています。
「愛とは、互いに見つめ合うことではなく、二人で同じ方向を見つめることである。」
この言葉は素晴らしいものです。愛に伴う苦しみを少なくするための鍵なのです。
「愛とは、互いに見つめ合うことではない」というのは、愛する人のことだけを気にかけ、それ以外のことや他の人々には目を向けない、という意味ではありません。
もしそうであれば、わずか三か月も経たないうちに、二人は互いを嫌いになり、愛は壊れ、しまいには互いに殺し合いたいとさえ思うようになるかもしれません。
非常に不思議なことですが、それもまた愛の苦しみなのです。
なぜでしょうか。
二人が深く愛し合うと、それぞれの利己心が急激に大きくなり、相手の自我も信じられないほど強くなるからです。あなたも、あなたの愛する人も、次第に堕落していくことになります。これが愛の本質なのです。
だからこそ、「愛とは、互いに見つめ合うことではなく、二人で同じ方向を見つめることである」というのです。
では、その方向とは何でしょうか。
それは、より高貴で、神聖で、徳のある方向であれば、どのような方向でもよいのです。そのような方向を二人で目指せば、愛は長続きします。なぜなら、二人は単なる恋人同士ではなく、同じ志を持つ同志にもなるからです。そして、同志の間に育まれる愛は、より高貴なものなのです。
同志とは、同じ理想を持ち、神聖な目的のために力を合わせ、困難や犠牲を受け入れる人々のことです。
例えば、私たちの国が戦争をしていたとき、多くの人々が祖国の独立のために命を捧げる覚悟を持っていました。
同じ目標を持つ人々は同志でした。なぜなら、彼らは祖国と同胞を愛し、あらゆる困難や犠牲を引き受けるという、同じ神聖な志を共有していたからです。
同じように、二人が互いに愛し合い、同じ神聖な目標を持っているなら、二人は恋人であると同時に同志でもあります。その愛は、より強く、より長続きするでしょう。
では、もし二人がただ「互いに見つめ合う」だけだったら、どうなるでしょうか。
それは、プラス極とマイナス極という二つの電極が、直接触れ合うようなものです。何が起こるでしょうか。ヒューズが飛び、電気が遮断され、すべてが終わってしまいます。もしヒューズがなければ、発電機が爆発し、あたりは真っ暗になってしまうでしょう。
しかし、プラス極とマイナス極の間に、テレビ、ラジオ、扇風機、冷蔵庫などの電気製品をつなげば、良い結果が得られます。
テレビやラジオは私たちを楽しませ、扇風機は快適さを与え、冷蔵庫は食べ物を保存してくれます。
つまり、男女の愛においても、寺院へ一緒に参拝すること、経を唱えること、瞑想すること、慈善活動を共に行うことなど、高貴な目標を設ければ、自然と愛は強くなっていくのです。
このように、愛の中に高い目標を持つことは、二つの電極の間に電気製品をつなぐようなものであり、素晴らしい結果をもたらします。
ですから、誰かを愛するときには、最初の段階から、互いに同じ方向を見つめて歩んでいこうと確認し合いましょう。
そして何よりも、その方向が仏教の道であるならば、二人の愛は健全に、そして豊かに育っていくことでしょう。
著者：
Janna
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