これまで述べてきたように、
どの夫婦にもそれぞれ意見の食い違いや不和があります。恋愛中は、お互いに一生愛し合い、相手のために何でもしてあげようと思っていたでしょう。しかし、現実はそう簡単ではありません。不和が軽いもので、単に相手を怒らせてしまった程度であれば、一方がもう一方に謝れば、それで済むこともあります。しかし、不和が深刻になると、口論になったり、互いに争ったり、あるいは何も言わずにすべての不満を心の中にため込んだりするようになります。その結果、二人の愛情は次第に失われ、感情のない関係になり、ついには憎しみに変わってしまうことさえあります。
不和を解決する
これまで述べてきたように、どの夫婦にもそれぞれ意見の食い違いや不和があります。恋愛中は、お互いに一生愛し合い、相手のために何でもしてあげようと思っていたでしょう。しかし、現実はそう簡単ではありません。不和が軽いもので、単に相手を怒らせてしまった程度であれば、一方がもう一方に謝れば、それで済むこともあります。しかし、不和が深刻になると、口論になったり、互いに争ったり、あるいは何も言わずにすべての不満を心の中にため込んだりするようになります。その結果、二人の愛情は次第に失われ、感情のない関係になり、ついには憎しみに変わってしまうことさえあります。
では、仏教徒として、私たちは夫婦間の不和にどのように対処すればよいのでしょうか。
その解決方法は五つあります。
第一に、不和の原因を見つけることです。
第二に、まず自分自身の過ちを冷静に探すことです。
第三に、仏様の前で懺悔することです。
第四に、自分が改めるべき点と、相手に伝えるべき点を明らかにすることです。
第五に、相手と良き友人として暮らすことです。
第一に、不和の原因を見つけることです。
意見の食い違いには、さまざまな原因があります。例えば、趣味の違いや、遅刻が多いこと、相手の誕生日を忘れること、あるいは自分の行動によって相手に思いやりが足りないと感じさせてしまうなど、些細なことも原因になります。
金銭問題も不和の原因になります。一方が収入を得て、もう一方がお金を管理する場合もあれば、二人とも働いて共通の家計にお金を出し合う場合もあります。しかし、お金の使い方については、それぞれに異なる考えがあります。
また、相手を批判することも原因の一つです。例えば、妻がうっかり茶碗を落としてしまったとき、近くに座っていた夫がすぐに「お前は一生、何一つまともにできないな」と言ったとします。ほんの小さな失敗が深刻な問題へと発展し、夫婦喧嘩になってしまいます。
あるいは、夫が何気なく友人たちに会い、一緒にお酒を飲んだとします。帰宅が遅くなったとき、妻はなぜ遅くなったのかを優しく尋ねる代わりに、「あなたの両親は、どうしてあなたなんかを産んだのかしら！」と怒鳴りました。これは相手の両親の人格まで攻撃する言葉です。
怒りっぽく、相手の親や祖父母など、何世代にもわたって相手の家族を侮辱する人もいます。このような無作法な態度も、不和を引き起こす原因の一つです。
また、お互いの話を聞かず、相手を尊重しないことも原因になります。ときには相手の言い分が正しいと分かっていても、自分の考えに固執し、相手の話に耳を傾けようとしないことがあります。自分は常に正しいと主観的に思い込んでいるからです。
次に、別の異性を好きになってしまうことも、意見の食い違いや夫婦間の不和の原因になります。これは、映画や西洋のライフスタイルの影響もあり、現代ではよく見られる問題です。
ある40歳の男性は、幸せな家庭を築いていました。しかし、ある出張先で一人の女性と出会い、その後もいつも彼女のことを思い続けるようになりました。彼は新聞の人生相談欄に手紙を書き、助言を求めました。
同じような状況に陥った多くの人々は、なぜそのような気持ちになったのかを考えることなく、新しい関係を築こうとしてしまいます。特に、通信手段が非常に普及した現代では、このようなことが広く起こっています。
彼のような状況に置かれても、なお正念を保っている人たちがいます。私たちは、仏教徒の方々からこのような質問をいただくことを嬉しく思います。なぜなら、彼らは自分たちが直面している問題を認識しているからです。一方、多くの人は本能のままに行動し、その結果、家庭を崩壊させてしまいます。
実際、一人ひとりが過去世において多くの人々と縁を結んできました。しかし、東アジアの文化や仏教の教えは、結婚生活における貞節を守る助けとなります。それに加えて、誘惑に打ち勝つためには、自分自身と戦う強い決意を持たなければなりません。
子どもの育て方や教育方針の違いも、不和の原因になります。一方は西洋式の教育を望み、もう一方は東アジア式の教育を望むことがあります。
信仰や哲学などに対する考え方の違いも、不和を引き起こします。
例えば、妻は快適な生活、近代的な住宅、自動車など、西洋的なものを好みます。一方、夫は次のように考えています。
「たとえ貧しくても、やはりベトナムが一番だ。池には空心菜が育ち、竹林が茂り、夕方には水牛が野原で草を食べ、少年たちが水牛の背中に座って笛を吹いている。そして、茅葺き屋根の家々がある。これこそベトナムらしい風景だ。私は、こうした風景の中で暮らすことこそ幸せだと思う。人間の人生の目的は、裕福になることではなく、幸せになることだ。裕福な人の中にも苦しんでいる人はたくさんいる。だから、たとえ貧しくても、ほかの場所ではなく、ベトナムで暮らしたいのだ。」
貧困もまた、前述したように不和の原因になります。自分勝手であること、生活に余裕がないこと、あるいは娯楽や飲酒などの快楽を追い求めることは、当然ながら幸せな家庭を壊してしまいます。
このように、不和にはさまざまな原因があります。しかし、まず私たちがしなければならないのは、その原因を見つけることです。
第二に、争いを解決するためには、まず自分自身の過ちを冷静に探すことです。
自分自身を振り返ってみましょう。自分は頑固ではないか、すぐに怒ってしまわないか、心が狭くないか、相手を頻繁に批判していないか、あるいはほかに恋人がいるのではないか、と考えてみてください。
また、二人が恋愛していた頃、夫や妻に仏教の教えを伝えなかったために、相手のエゴがますます大きくなってしまったのではないでしょうか。
まずは自分自身の過ちを探してみましょう。
第三に、相手を責めるのではなく、仏様に礼拝し、懺悔することです。
もちろん、誰にでも過ちはあります。しかし、相手は怒りのために自分自身の過ちに気づいていないかもしれません。だからこそ、まず自分から懺悔しなければなりません。
第四に、自分が何を改めるべきかを理解した後、相手の態度を改善するために、優しく意見を伝えることです。それが公平というものです。
自分自身の過ちを見つけず、懺悔もしていないうちに、相手の欠点を指摘してはいけません。
第五に、相手と友人のように暮らすことです。
どうしても乗り越えられないほど深刻な対立があっても、子どもたちのために家庭を壊したくないのであれば、二人で話し合い、もうお互いを人生の伴侶として考えるのではなく、良き友人として尊重し合うことを決めてもよいでしょう。そして、お互いの生活に干渉しないようにするのです。
実際、上記の文章を書いたとき、私たちは少し戸惑いました。理想論に過ぎるのではないか、現実の生活に本当に当てはめることができるのだろうか、と考えたからです。
しかし、仏教を理解すれば、愛情や感情もまた無常であることが分かります。ですから、愛情に執着するのではなく、そのときどきの状況に応じて、適切に生きるよう努めるべきです。
無常こそ、天地自然の本質であることが分かるでしょう。これを理解すれば、一生愛し続けると約束した伴侶の気持ちが変わってしまっても、それほど深く苦しむことはなくなります。
自然界の無常を理解している仏教徒であれば、同じような状況に陥ったときにも、微笑みながらこう言うでしょう。
「仏様は、すべてのものは無常であると説かれました。今、夫（妻）はもう私を愛していません。しかし、それは私にとって良いことです。なぜなら、お寺に行く時間ができ、仏教のために多くのことをする時間もできたからです。」
このような人は悲しみに沈むことはありません。
ですから、二人の愛情が失われてしまったときには、夫や妻を友人として考えてみてください。そうすれば、再び幸せに暮らすことができるでしょう。
そうしなければ、初めて出会った頃と同じように愛してほしいと相手に無理強いすることになり、やがて二人はお互いに敵同士になってしまいます。
どうか心に留めておいてください。
愛情や執着の背後には、憎しみが潜んでいるのです。
仏教を理解している仏教徒は、変化は避けられず、人生は無常であることを知っているため、穏やかな心で生きています。
ある禅師は、次のように言いました。
「水が深ければ衣を脱ぎ、浅ければつま先立ちで渡る。」
これは、川を渡るとき、水が深ければ服を脱いで渡り、水が浅ければつま先立ちで渡ればよいという意味です。私たちは、自分が渡れるように、いつも水が浅い状態であることを求めることはできません。
ある場所では水が深く、別の場所では浅いように、人生も今日幸せであっても、明日は悲しいことがあります。幸せなときには、その幸せな状況に応じて生き、落ち込んでいるときには、その状況に応じて生きるのです。順調なときには順調な状況に合わせて生き、逆境にあるときには逆境に合わせて生きるのです。
伴侶がまだあなたを愛しているときには、仏教について伝えてあげましょう。そして、相手があなたを嫌うようになったときには、友人として接すればよいのです。
人生は無常です。あるときには服を脱いで川を渡り、またあるときにはつま先立ちで渡ります。そして、そうしているうちに、私たちの人生も過ぎ去っていくのです。
ですから、どうしても解決できない意見の食い違いがある場合には、夫や妻と友人として暮らせばよいのです。
特殊なケース
人間の愛情には、いくつかの特殊なケースがあります。
第一は、同性愛です。
自然な状態では、男性と女性の間に愛情が生まれます。しかし、同性愛の場合、男性が男性を愛し、女性が女性を愛します。
ある人が私たちに尋ねました。
「なぜ、最近は同性愛者がこんなにも多いのでしょうか。」
私たちはこう答えました。
「これから、さらに増えるでしょう。」
同性愛の原因を理解すれば、なぜ同性愛者が増えていくのか、その理由が分かるでしょう。
脳が正常に機能している場合、人は異性を愛します。しかし、脳の一部に異常が生じると、同性を愛することがあります。さらに深刻な場合には、子どもに性的関心を抱くようになり、児童への性的虐待にまで及ぶことがあります。
子どもは決して性的欲求の対象ではありません。そのような欲求を抱く人は、脳に損傷があると考えられます。その原因については、次の節で説明します。
第二は、近親相姦です。
この世界では、血縁関係にある人々の間には、非常に近い血縁関係にある者同士の性的関係を防ぐ生体電気が自然に働いています。しかし、脳に異常が生じると、近親相姦を行う人が出てきます。
第三は、レイプ（強姦）です。
通常、誰かと性的関係を持つ前には、まずその人を愛するようになるものです。しかし、レイプとは、相手が望んでいないにもかかわらず、自分の性的欲求を満たすために暴力を用いて相手を強制することです。これは、脳に異常が生じ、性的欲求が限度を超えてしまった状態です。
では、なぜ脳の損傷が、同性愛、児童への性的虐待、近親相姦、レイプなどの性的問題を引き起こすのでしょうか。
それは、人々の放縦な生活習慣によって、多くの相手と性的関係を持つようになるからです。映画、特に西洋のライフスタイルの影響によって、人々はますます相手を無差別に選び、次々と異なる相手と性的関係を持つことを好むようになっています。その結果、性的な欲求の限界が崩れ、やがて脳の中にある抑制の限界も崩れてしまいます。そして、人々はさまざまな病気を発症するようになり、その最初のものが同性愛です。
ある男性が、かつて私たちに次のように相談してきました。
「師よ、私は体力もあり、健康な人間です。妻と子どもたちがいる家庭を持ち、さらに愛人も何人かいます。私は才能があり、容姿も良く、裕福なので、多くの女性が私を愛してくれます。そして、私は彼女たちの愛情を拒むことができませんでした。
しかし、最近になって、自分が以前とは違って、男性に対して非常に強い感情を抱くようになったと感じています。そして、自分が同性愛という病気になり始めたことに気づきました。なぜこのようなことが起こったのか、私には分かりません。
人々に自分が同性愛者だと知られたら、避けられるようになり、もう一緒に仕事をしてもらえなくなるでしょう。そのため、自分の感情を抑えなければなりません。しかし、正直に言って、それはあまりにもつらいことです。」
私たちはこう答えました。
「あなたは、これまで他人から向けられる愛情を拒んでこなかった。それが同性愛の原因です。
では、どのように改善すればよいのでしょうか。
第一に、他人から向けられる恋愛感情をすべて断り、すべての愛人との関係を絶つことです。
第二に、仏様に礼拝し、仏様の前で自分の罪を懺悔することです。
第三に、気功を実践して脳を回復させることです。」
数日後、その男性の妻からも、夫の病気について相談の電話がありました。
夫は、自分の問題に気づいた直後に妻へ打ち明けていました。妻に協力してもらい、この問題を克服しようとしたのです。そうしなければ、さらに深刻な過ちを犯してしまうと考えたからです。
彼には善い種がありました。自分の問題が始まったとき、妻に打ち明け、僧侶にも相談したからです。
私たちは、因果の法則に基づいて、彼の問題について辛抱強く説明しました。そして、妻から電話を受けたときにも、同じ説明をしました。
妻は、夫の心があまりにも混乱しているため、瞑想することができないと言いました。
私たちは、彼に瞑想を勧めたわけではないと説明しました。同性愛の問題を抱えている人は、脳に異常があるため、瞑想のために座ることができないと考えたからです。
私たちが彼に伝えたのは、次の三つのことだけでした。
第一に、すべての性的関係を断つこと。
第二に、仏様に礼拝し、仏様の前で懺悔すること。
第三に、気功を実践することです。
健康的な生活習慣を実践し、仏様に礼拝して懺悔する生活を一か月続けた後、彼の病状は軽減しました。ただし、その間も彼は西洋医学の薬を服用していました。
私たちは、向精神薬は神経を損傷するため、西洋医学の薬の使用を中止するよう助言しました。そして、私たちが勧めた三つのことだけを実践するように伝えました。ただし、それを三年間続けなければなりません。そうすれば、病気は根絶されるでしょう。
どうか覚えておいてください。必要なのは三年間です。数か月で治ると期待してはいけません。焦らず、忍耐強く続けてください。
著者：
Janna
関連記事：