Đạo Phật Cho Người Mới: Hỏi Đáp 61–65 Về Quy Y Tam Bảo

Phật PhápTác giả: Janna Quotes27 thg 10, 2026

Ảnh Đạo Phật cho người mới bắt đầu, hỏi đáp câu 61–65 về quy y Tam Bảo, Ngũ Giới, tu tập và xây dựng sự hòa hợp giữa các tôn giáo.

HỎI ĐÁP CĂN BẢN TỔNG QUAN VỀ ĐẠO PHẬT – CÂU 61 – 65

Câu hỏi số 61: NẾU MỘT NGƯỜI XUẤT THÂN TỪ TÔN GIÁO KHÁC BÂY GIỜ MUỐN QUY Y LÀM ĐỆ TỬ TÍN ĐỒ CỦA ĐẠO PHẬT THÌ CÓ GÌ TRỞ NGẠI KHÔNG?

Đáp: Ta có thể đặt câu hỏi tương tự cho các tín đồ của tôn giáo bạn, nếu bây giờ một tín đồ của đạo Phật muốn làm tín đồ của tôn giáo bạn thì có trở ngại gì không. Câu trả lời chắc chắn là KHÔNG CÓ GÌ TRỞ NGẠI. Và bên đạo Phật cũng vậy, cũng không thấy có gì trở ngại nếu một người từ tôn giáo khác xin quy y làm đệ tử tín đồ của đạo Phật.

Rất nhiều người đã có hai hoặc ba tôn giáo trong đời họ và họ vẫn sống vui, giống như thời đại bây giờ người ta có thể có nhiều quốc tịch mà thế giới vẫn vui vẻ vậy.

Hơn nữa, việc một người có nhiều đạo dường như làm cho thế giới đoàn kết hơn, miễn là các nhà hoạt động tôn giáo đừng nhìn theo góc nhìn bi quan.

Nếu như bây giờ một người Ki tô xin quy y làm tín đồ của đạo Phật, họ có cơ hội được học thêm các đạo lý, chứ không phải là họ chê bai đạo lý Ki tô trước đây của họ. Khi học được nhiều nguồn đạo lý, họ sẽ biết chắt lọc hợp lý để tu dưỡng sâu sắc hơn.

Câu hỏi số 62: THỦ TỤC QUY Y TRONG ĐẠO PHẬT LÀ NHƯ THẾ NÀO?

Đáp: Muốn quy y làm tín đồ đạo Phật thì ta thực hiện những thủ tục như sau:

Chọn một bổn sư, tức là người mà ta tin tưởng kính trọng có đủ phẩm chất tốt đẹp để hướng dẫn đạo lý cho ta lâu dài.
Sau khi bày tỏ tâm nguyện muốn quy y theo đạo Phật, vị bổn sư đó sẽ chọn thời gian và địa điểm để cử hành một nghi lễ quy y cho ta.
Trong nghi thức quy y Tam Bảo, ta sẽ được hướng dẫn để tự nói lên ba lời nguyện Quy Phật, Quy y Pháp, Quy y Tăng, nghĩa là sẽ đem trọn cuộc đời mình nương náu theo, học theo, vâng phục theo, tu hành theo Ba điều quý giá của vũ trụ này đó là Đức Phật, Giáo pháp của Phật, và các vị Thánh tăng đệ tử của Phật.
Ta cũng sẽ được truyền trao Năm giới cấm căn bản là Không sát sinh hại vật (và ngược lại, phải bảo vệ sự sống, phát triển sự sống), Không trộm cắp (và ngược lại, phải bố thí sẻ chia giúp đỡ), Không tà hạnh (và ngược lại, phải trung thành chung thủy), Không nói bậy (và ngược lại, phải nói đạo lý cho mọi người hiểu), Không nghiện ngập (và ngược lại, phải sử dụng các chất liệu lành mạnh để hỗ trợ sức khỏe).
Trong buổi lễ Quy Y Tam Bảo đó, vị bổn sư sẽ giảng dạy một số điều căn bản
Từ đây, ta chính thức là đệ tử của Phật, có duyên lành với Phật trong vô số kiếp về sau.

Câu hỏi số 63: SAU KHI QUY Y TAM BẢO RỒI THÌ TA CÓ CẦN VỀ TRÌNH LẠI VỚI CÁC VỊ CÓ TRÁCH NHIỆM CỦA TÔN GIÁO TRƯỚC KIA KHÔNG?

Đáp: Nếu ta cảm thấy các vị đó mở lòng, hoan hỷ, thì ta có thể về trình lại để tạo thêm tình cảm gắn bó giữa hai đạo, cũng có nghĩa là ta không hề bỏ đạo cũ để theo đạo Phật, mà ta chỉ thêm đạo Phật để thế giới thêm tình yêu thương đoàn kết mà thôi.

Tuy nhiên, nếu ta cảm thấy vị đó không hoan hỷ lắm thì hãy đợi thêm thời gian.
Ta quy y Tam Bảo vì nhận thấy đạo Phật cho ta những đạo lý cao đẹp bình yên giữa một thế giới đầy xung đột hận thù oán ghét chia rẽ. Ta quy y Tam Bảo vì tìm thấy nơi đạo Phật một chân trời tươi sáng có thể đưa ta đi rất xa vào chân lý.

Ta không quy y Tam Bảo để gây thêm kỳ thị chia rẽ hận thù. Ta mơ ước các tôn giáo có cơ hội ngồi lại với nhau để tìm ra những đạo lý tương đồng và dẫn dắt nhân loại đi trên con đường yêu thương hạnh phúc.

Câu hỏi số 64: SAU KHI QUY Y RỒI THÌ NÊN LÀM GÌ TIẾP THEO?

Đáp: Trừ những vị có căn cơ siêu phàm có thể tự tu hành một mình vẫn chứng đạo mà trong đạo Phật gọi là Độc giác phật (achievement by one’s own), còn lại ai cũng phải tu hành chung với huynh đệ bạn đạo đồng môn, nương theo bổn sư lâu dài, để tránh lười biếng, chủ quan sai lầm rồi thoái đọa. Vì thế, ta phải xin gia nhập đạo tràng nào đó để gắn bó tu hành. Có thể bổn sư của ta đã có sẵn đạo tràng tự quản, ta chỉ việc tham gia là xong. Có thể bổn sư của ta chưa có đạo tràng sẵn thì ta phải xin phép bổn sư cho thành lập nhóm tu tập tự quản với nhau để nhắc nhở khuyến tấn nhau tinh tấn tu hành.

Trong việc tu hành giác ngộ, việc làm thiện nguyện, làm phước, là điều cực kỳ quan trọng. Không ai có thể tiến đạo nếu ít phước quá. Tuy nhiên, có những việc phước đáng làm mà một mình ta sẽ không đủ khả năng thực hiện, nếu có đông người sẽ dễ làm hơn. Khi tham gia đạo tràng như thế, ta có cơ hội làm được nhiều việc thiện có ý nghĩa.

Câu hỏi số 65: VỚI TƯ CÁCH LÀ PHẬT TỬ, TA NÊN LÀM NHỮNG ĐIỀU GÌ TRONG SUỐT CUỘC ĐỜI MÌNH?

Đáp: Đã là phật tử thì phải biết tu dưỡng nội tâm và làm nhiều việc phước lành. Ta đã liệt kê nhiều việc phước lành từ căn bản đến nâng cao, căn bản nhất là giúp đỡ người miếng ăn miếng mặc, cao nhất là giúp người tu hành giác ngộ, căn bản là giúp đỡ đời sống, cao cấp là giúp đỡ tinh thần tâm linh.

Ngoài ra trong cuộc sống thường nhật, ta chịu khó tìm cơ hội để nói về đạo lý của Phật cho mọi người hiểu thêm, bổ sung thêm với những tín điều mà họ đã có từ trước. Giáo lý đạo Phật là sự bổ sung tuyệt vời cho mọi tín điều của các tôn giáo khác.

Ta hay bị thành kiến là giáo lý đạo này sẽ trái ngược với giáo lý đạo khác, nhưng bây giờ ta nên nhìn theo góc nhìn khác, giáo lý này sẽ bổ sung cho giáo lý kia được hoàn thiện hơn.

Tóm lại, đã là phật tử thì suốt cuộc đời còn lại ta phải cố gắng dùng giáo lý của Phật để kết nối các tôn giáo với nhau, hàn gắn lại những chia rẽ, đắp sửa lại những hư lỡ, phủ bóng yêu thương vào những nơi còn ganh ghét…

Tác giả:
Janna