Janna · 26 авг. 2026 г.
ГЛУБОКИЕ СЛОИ НАШЕГО СОЗНАНИЯ
После медитации все собрались в гостиной выпить чаю. Возможно, чистая радость, которую принесла медитация, всё ещё воздействовала на их сознание, поэтому все оставались тихими. Некоторые встали, попрощались с господином Хай и ушли, а другие остались.
Господин Кань спросил:
«Брат Хай, я заметил, что в те дни, когда я делаю что-нибудь хорошее для людей, мне легче медитировать. Очевидно, что между медитацией и добрыми поступками существует тесная связь. Вы тоже так думаете?»
Госпожа Туен добавила:
«Я давно заметила эту связь. Поэтому каждый день стараюсь найти возможность сделать что-нибудь хорошее для других. Добрые поступки могут способствовать практике медитации».
Господин Кань сказал:
«Я занимаюсь медитацией уже три года. Мой ум становится спокойным. Но мне кажется, что где-то глубоко внутри всё ещё остаются дурные привычки. Я постоянно задаюсь вопросом: где находятся мои дурные привычки, когда мой ум спокоен?»
Господин Хай сказал:
«Спокойный ум лишь уменьшает количество мыслей на поверхностном уровне сознания. В его более глубоких слоях уже долгое время существуют многочисленные чувства, инстинкты, установки, взгляды и внутренние склонности. Если человек начинает слишком самоуверенно относиться к своему спокойному состоянию ума, он может совершить ошибки и даже сделать очень дурные поступки».
«На поверхностном уровне сознания наш ум кажется спокойным. Однако в глубоких слоях сознания всё ещё сохраняются эгоизм, жадность, желание видеть приятное, дух соперничества, ложная гордость и тому подобное. Существует два способа избавиться от этих дурных привычек. Во-первых, нужно совершать добрые поступки, чтобы изменить себя к лучшему. Во-вторых, нужно давать себе обещание становиться лучше с каждым днём. Если продолжать следовать обоим этим путям, скрытые дурные привычки постепенно будут очищаться».
«Когда этих дурных привычек становится всё меньше, наш ум может легче входить в более глубокие уровни экстаза. Честно говоря, нынешнее спокойное состояние ума является лишь поверхностным».
Все по-прежнему молчали, размышляя над его словами. Затем господин Кань сказал:
«Дорогие друзья, я католик. Когда я начал заниматься медитацией, господин Хай показал мне шесть принципов. Один из них — уважать тех, кто достиг высоких уровней медитации. Я уважаю своего Иисуса, но не знаю, насколько глубоко Его сознание погружалось в медитацию».
Господин Хай сказал:
«В Евангелии есть повествование о том, как однажды Иисус пошёл по поверхности моря, чтобы навестить своих учеников, которые ловили рыбу. Если бы Его сознание не могло погружаться в глубокую медитацию, Он не смог бы идти по воде таким образом. Кроме того, было много великих философов, практиковавших глубокую медитацию. Например, Конфуций спокойно играл музыку, когда у него и его учеников несколько дней не было еды. Сократ всю ночь неподвижно стоял в глубокой медитации. Пифагор специально учил людей тому, как обрести душевный покой. Лао-цзы показал свою глубокую внутреннюю безмятежность в своём трактате „Дао дэ цзин“. Все они достигли глубокого и совершенного состояния медитации, и мы должны воздавать им глубокое почтение».
Госпожа Туен согласно кивнула и спросила:
«Тогда кто же ваш учитель, брат Хай?»
Господин Хай улыбнулся и сказал:
«Я рассказывал эту историю уже сто раз, но, похоже, никто мне не верит. Однажды я поехал в деревню на отдых и случайно встретил человека по имени Минь, который научил меня практиковать медитацию. В течение многих лет я снова и снова ездил к нему. Но в последний раз, когда я приехал, его дом буквально исчез. Я спрашивал людей, живших в том месте, но никто никогда не видел ни его, ни его дома».
«Звучит как сказка».
«Я просто рассказываю вам правду — ни больше ни меньше. Я скучаю по нему, но не знаю, где его найти».
Спокойный ум и нравственность тесно связаны между собой. Чем более нравственным является человек, тем легче ему достичь спокойствия ума. А для тех, кто легко достигает спокойствия ума, также более вероятно достижение высокого уровня нравственности.
Когда ум перестаёт мыслить, это не означает, что нравственность человека уже изменилась. Нравственность находится в более глубоких слоях сознания. Нам необходимо одновременно практиковать медитацию и воспитывать в себе нравственность, чтобы действительно понять самих себя. На самом деле людям чрезвычайно трудно понять, какова их душа.
Нет сомнений в том, что люди со спокойным умом благородны и мудры. Те, кто старается практиковать медитацию, ведут всех к прекрасному будущему. Чем раньше люди во всём мире начнут практиковать медитацию и обретут спокойствие ума, тем раньше они смогут жить счастливо.
Автор:
Janna
Похожие статьи:
Приход в эту жизнь: Зачем мы приходим в этот мир?
Мудрость спокойного ума: медитация, нравственность и мудрость
Пять уровней нечистоты ума | Медитация
Три основы медитации — нравственность, заслуги и цигун
Инструкция по медитации: основные методы и руководство по практике
Три этапа медитации: Правильное усердие, внимательность и сосредоточение