ПЯТЬ УРОВНЕЙ НЕЧИСТОТЫ УМА
Медитация — это практика очищения ума и достижения его чистоты и безмятежности. Ум имеет пять уровней нечистоты — от низшего к высшему:
Первый уровень — отсутствие нежелательных мыслей.
Многие ошибочно полагают, что если просто остановить нежелательные мысли, ум станет чистым и безмятежным. На самом деле это самый низкий уровень.
Второй уровень — отсутствие чувств любви, ненависти, гнева и обиды.
Третий уровень — отсутствие естественно возникающих эмоций.
Чувства и эмоции — это разные вещи, и мы часто их путаем. В Двенадцати звеньях взаимозависимого возникновения Будда очень ясно различает их.
Например, когда мы смотрим на красивый цветок, мы испытываем два психологических воздействия. Первое — например, чувство радости и умиротворения. Второе — любовь или привязанность к цветку.
Или, когда мы смотрим на очень некрасивое лицо, мы также испытываем два психологических воздействия. Первое — неудовольствие, второе — презрение. Неудовольствие является эмоцией, а презрение — чувством. Это разные вещи.
Например, пожилой женатый мужчина, увидев очень красивую молодую девушку, задрожал всем телом. У него не было никаких причин любить её, но её красота вызвала в нём сильную эмоцию.
Чувства мы можем контролировать, но эмоции — нет, потому что они очень глубокие, сильные и естественные. Именно поэтому они могут быть очень страшными.
В процессе внутреннего очищения мы должны сначала успокоить мысли — беспокойные и тревожащие мысли; во-вторых, чувства любви и ненависти; и в-третьих, эмоции.
Успокоить эмоции означает, что, глядя на некрасивого человека, мы не испытываем дискомфорта, а глядя на красивого человека, мы не позволяем приятным ощущениям нарушать наше внутреннее состояние.
Четвёртый уровень — больше не иметь дурных привычек.
Дурные привычки накапливаются в течение многих жизней, поэтому их трудно преодолеть. Но чистый ум, возникающий благодаря медитации, поможет нам осознать их и избавиться от них.
Например, курение — это привычка, которая вызывает зависимость мозга и которую трудно преодолеть. Когда благодаря медитации наш ум становится чистым и безмятежным, мы начинаем видеть эту привычку такой, какая она есть. Как говорил Будда, это неприятная вещь, подобная занозе, и мы можем легко от неё отказаться.
На четвёртом уровне, когда возникает желание закурить, мы замечаем это желание — и оно сразу исчезает.
То же самое относится и к другим привычкам, например к покупкам. Многие люди становятся зависимыми от покупок, потому что получают удовольствие от приобретения понравившейся вещи, а также от восхищения или одобрения продавца в момент оплаты.
Но когда наш ум очищается до четвёртого уровня, мы начинаем осознавать своё желание тратить деньги, приобретать товары и получать одобрение продавцов. Мы понимаем, что это зависимость, привычка, и поэтому от неё следует отказаться.
Впоследствии, когда мы совершаем покупки, мы делаем это уже не из-за зависимости от шопинга, а потому, что кому-то что-то необходимо или потому, что хотим помочь магазину продать его товары.
Пятый уровень — инстинкты (в буддийских писаниях они называются оковами).
Инстинкты — это то, что находится глубоко в уме и тайно управляет душами живых существ. Обычно люди не способны преодолеть их; это могут сделать только буддийские святые.
Поскольку наш ум ещё недостаточно чист и безмятежен, чтобы осознать собственные инстинкты, они по-прежнему присутствуют в нас: гнев, жадность, ненависть, обида, эгоизм и так далее.
Практика медитации помогает нам справляться с ними, хотя и не способна полностью их устранить.
Например, из-за инстинкта жадности мы всегда хотим забрать лучшие вещи себе. Но благодаря практике медитации, когда мы сталкиваемся с ситуацией, в которой затрагиваются наши интересы и интересы других людей, мы начинаем действовать разумно, а не сосредотачиваться только на собственной выгоде.
Нам всё ещё приходится бороться со своими инстинктами, и мы не можем полностью победить их, но это уже намного лучше.
Буддийские святые мягко подавили все инстинкты, даже самые глубокие, хотя в течение многих прошлых жизней они могли что-то сильно любить или быть чем-то увлечёнными.
Ещё раз запомним: существуют пять препятствий, которые необходимо преодолеть, чтобы наш ум стал чистым и безмятежным:
Первое — нежелательные мысли.
Второе — чувства любви и ненависти.
Третье — эмоции счастья и несчастья.
Четвёртое — дурные привычки.
Пятое — инстинкты.
Идя по пути медитации, мы должны избавиться от всех этих пяти вещей. Именно поэтому медитация считается такой трудной.
Многие ошибочно думают, что достигли святости, когда во время медитации у них больше не возникает нежелательных мыслей. Но это лишь самый низкий уровень.
Существуют ещё четыре более высоких уровня, которых мы пока не понимаем и о которых не можем рассуждать. Это означает, что мы ещё не достигли их.
Когда мы достигнем всех этих уровней, мы поймём их совершенно ясно.
Существует множество уровней чистоты и безмятежности ума, и человек может говорить только о том уровне, которого он достиг.
Тот, кто достиг первого уровня, не может говорить о четырёх более высоких уровнях; он может говорить только о состоянии ума, в котором отсутствуют нежелательные мысли.
Тот, кто достиг второго уровня, больше не испытывает обычных любви и ненависти.
Тот, кто достиг третьего уровня, осознаёт свои чувства — счастья, несчастья и другие — когда соприкасается с чем-либо.
Что касается привычек и глубоких инстинктов, то говорить о них могут только те, кто достиг соответствующего уровня.
Те, кто часто говорит, что жизнь — это тоже медитация, пить чай — тоже медитация, ходить и стоять — тоже медитация, есть и пить — тоже медитация, достигли чистоты ума лишь на первом, то есть самом низком, уровне.
Видите, как же трудна медитация.
Janna
Пожалуйста, читайте дальш: https://jannaquotes.com/ru/meditation/vozniknovenie-sostoyaniya-osoznannosti