学校で早い段階から瞑想を教えている国々は、
さまざまな分野で多くの成果を上げるでしょう。穏やかな心は、人をより賢く、より道徳的に、より文明的に、そしてより幸福にしてくれます。
文明人
ある男性がためらいながら静かな部屋に入ってきて、辺りを見回しました。ハイさんが近づいて挨拶し、席を勧めました。
「お元気ですか？ 瞑想をしに来られたのですか？」
「元気です。あなたはいかがですか？ はい、そうです。私の名前はカインです。私はカトリック教徒です。心を平穏にするために瞑想を実践したいと思っています。この文明社会において、人間には心を穏やかにすることが必要だと分かっています。しかし、瞑想について話すと、いつも仏教に属するものだと思われています。私のような人が瞑想を試したり、もっと学んだりすることを妨げる、目に見えない壁があるように感じます。ここでは宗教に属さない瞑想センターを開いていると聞いたので、実際に来て見てみようと思いました。」
「はい、その通りです。宗教という壁が、多くの人々が心を穏やかにする助けとなる瞑想を実践することを妨げています。文明人であれば、どの宗教を信じているかに関係なく、誰でも瞑想を実践する機会を持つべきです。瞑想は、人類共通の財産であり、いかなる宗教の境界をも超えるものです。」
「ありがとうございます。こちらでは、どのような方法で瞑想を実践しているのか教えていただけますか？」
「はい。私の方法は、六つの原則に基づいています。学びたいのであれば、それらを注意深く書き留め、この実践を始める前に二度よく考えてみてください。あるいは、ここに来て実際に練習しても構いません。」
「第一の原則は、心と呼吸は互いにつながっているということです。どちらか一方が不安定であれば、もう一方も不安定になります。どちらか一方が穏やかであれば、もう一方も穏やかになります。もし心を直接穏やかに保つことができないのであれば、まず呼吸を穏やかにすることができます。そうすれば、心も穏やかになります。呼吸を穏やかにするとは、やさしく、滑らかに呼吸し、無理にたくさん息を吸ったり吐いたりしないことです。吸う息は少し短くし、吐く息は少し長くします。」
「第二の原則は、心と身体は互いにつながっているということです。どちらか一方が動き回っていれば、もう一方も落ち着きません。どちらか一方が静止していれば、もう一方も静かになります。初めのうちは、心を直接穏やかにできない場合、まず身体を動かさず、力を抜いて、まっすぐに保ちます。その後、身体を穏やかに保つことに慣れてくると、仕事をしていて身体が動いているときでさえ、心は穏やかなままでいられることを感じるようになります。」
「第三の原則は、心、身体、そして注意力は互いに関係しているということです。心がさまよっていなければ、注意は身体に定まります。心があちこちに散っていれば、注意も身体から離れてしまいます。もし心を直接コントロールできないのであれば、身体に注意を向け、注意をさまよわせないようにします。身体全体に注意を向け、身体全体を意識し、身体全体を穏やかに保ち、皮膚や肉体を含めた身体全体を感じるようにします。」
「第四の原則は、心の平穏は罪と福徳に関係しているということです。私たちが犯す罪が多ければ多いほど、心はますます乱れます。反対に、多くの福徳を積めば、心は穏やかになります。したがって、瞑想を実践する人は、多くの善行を行い、どんなに小さな罪であっても犯さないように学ばなければなりません。」
「第五の原則は、心の平穏は邪念と正しい思いに関係しているということです。悪い思いを抱けば、心は自然に落ち着かなくなります。それとは反対に、正しい思いは心をより穏やかにしてくれます。したがって、誰にも知られることのない思いであっても、実践者は常に善い思いだけを持つよう努めるべきです。」
「第六の原則は、実践者は心を広くし、自分自身の信条を超えて心を開かなければならないということです。そして、心が深く静まっている聖なる人々を、誰であっても敬う必要があります。」
「以上が、心の平穏を目指す実践のための六つの基本原則です。これらが自分に適した実践方法なのかどうか、慎重によく考えてみてください。」
客はうなずきました。
「私には、良い考えで理にかなっているように思えます。この方法をどこで学ばれたのか教えていただけますか？」
「私は以前、不動産業を営んでいましたが、あるとき、とても大きなストレスを抱えてしまいました。それで田舎へ行き、偶然、一人の隠者に出会いました。その人が私にこの方法を教えてくれたのです。その後、事業が安定したので、子どもたちに仕事を引き継ぎ、私はこのセンターを開きました。もちろん無料で、瞑想を実践したい人々の助けになりたいと思ったのです。」
「その通りですよ、カインさん。文明人は、心を穏やかにするために瞑想を実践すべきです。心の平穏は、私たちに本当の幸福をもたらします。」
「先ほどお話しされた隠者は、今もその人里離れた場所に住んでいるのですか？」
「初めて彼に会ってから数年間、私は何度も彼を訪ねました。しかし、九回目にそこへ行ったとき、彼の姿も小屋も、もう見つけることができませんでした。周辺の近所の人たちに尋ねましたが、彼らはその男性も小屋も一度も見たことがないと言いました。私は本当に困惑し、戻ってくるしかありませんでした。」
世界がより進歩していくにつれて、人間は脳を守るために、自分の心を穏やかに保つ方法を知る必要があります。
宗教には、瞑想を実践するための多くの方法がありますが、その多くは信仰に基づいています。弟子たちは師が教えることに従いますが、世界共通の科学的な基盤に基づいているわけではありません。しかし、今こそ、すべての方法が論理によって導かれ、科学によって証明されるべき時です。それぞれの方法には、どのような利益があり、どのように作用するのかを示す必要があります。
科学的な証明によって、世界中の瞑想実践は、現在のように個別に教えられるのではなく、共通の指針によって導かれるようになるでしょう。瞑想は数学のようなものになり、その結果、瞑想を理由として人々が新たな境界を作ることもなくなるでしょう。世界中のどこにいても、人々は同じ方法で瞑想を実践するようになるでしょう。
音楽、言語、アクロバットなど、子どもの頃のほうが学びやすいものはたくさんあります。しかし、瞑想には、実践するために一定のレベルの意識が必要です。10代の若者であれば、瞑想を始められる可能性があります。知的能力が比較的低い人の場合は、瞑想を始める準備ができるまでに、より長い時間が必要になることがあります。
今日では、学校で早い段階から瞑想を教えている国々は、さまざまな分野で多くの成果を上げるでしょう。穏やかな心は、人をより賢く、より道徳的に、より文明的に、そしてより幸福にしてくれます。
著者：
Janna
関連記事：