Janna · 2026年10月25日
QUESTION 30：異なる瞑想法を実践していても、なぜ心を一点に定めることができるのでしょうか？
回答：
瞑想の方法や修行への取り組み方は、大きく二つに分けることができます。それは、正しい修行と間違った修行です。
1. 正しく修行している場合
功徳が十分にある場合：
正しい瞑想法に従い、十分な功徳を積んでいる人は、心が自然に深い瞑想の境地（禅定、ジャーナまたはサマーディ）へと入っていきます。
功徳が少なく、業の負担が重い場合：
正しい方法に従っていても、功徳が十分でなかったり、重い業を背負っていたりすると、修行の進歩が遅くなったり、停滞したりすることがあります。このような場合、修行者の反応は二つに分かれます。
• 迷いと失望： 信念を失い、修行をやめてしまう人もいます。
• 揺るぎない決意： 一方で、自分が選んだ道を信じ、たゆまず修行を続ける人もいます。
2. 間違った方法で修行している場合
功徳が少ない場合：
間違った瞑想法に従い、功徳も少ない場合、どれほど努力しても、大きな進歩を遂げることはできません。さらに、悪い業を重く背負っている場合には、不適切な瞑想によって精神的な不調や精神病性の症状が生じることさえあります。
功徳が大きい場合：
間違った方法で修行していても、大きな功徳を備えている人は、何らかの瞑想体験を得ることがあります。しかし、これは仏教やほかの修行者にとって危険な結果を招く可能性があります。
不適切な方法で何らかの成果を得た人は、自分自身の体験だけを根拠に教えを説き始め、誤った方法を広めて、ほかの人々を迷わせてしまうことがあります。
功徳の少ない人がそのような誤った方法に従えば、最終的には成果を得られず、功徳を使い果たしたり、精神的な不調を引き起こしたりする可能性があります。
修行者がさまざまな瞑想法を用いていたとしても、最終的に心を一点に定め、集中させる能力を左右するのは、功徳です。
功徳が不足している人、特に悪い業を重く背負っている人は、正しい方法で修行しているか、間違った方法で修行しているかにかかわらず、真に深い瞑想の境地に到達することはできません。
しかし、幸運にも正しい方法に従って修行できる人は、粘り強さと忍耐を保ち、善行を積み続けることによって、やがて深い瞑想の境地を育むために必要な内なる力を養うことができるのです。
著者：
Janna
関連記事：
質問29：人生の責任を担いながら、瞑想で心の静けさと安らぎを見いだすには？