你可能会问：“如果我们总是惦记着什么是罪业、什么是功德、什么是善、
什么是恶，那么我们岂不是会感到疲惫和压力很大吗？” 确实如此。我们必须坚持这样做二十年或三十年，之后才能逐渐觉得这是一种自然而然的习惯。否则，我们一开始可能会因为能够随心所欲地生活而感到轻松自在，但最终却会陷入痛苦。不仅如此，在来世，我们还会遭受更大的痛苦，因为我们没有积累更多的福报，反而造下了更多的罪业。 请记住，当我们不再积累福报时，就会造下更多的罪业。因此，在开始宗教修行时，我们应该根据自己的智慧程度，用十年、二十年或三十年的时间认真思考善与恶。
根据一个人辨别善恶的智慧来判断他
我们经常听到人们说，这样做是对的，那样做是错的；或者，我们努力行善，避免作恶。我们或许对善与恶有一般性的认识，但却未必真正深入地理解它们。因此，今天我们要探讨什么是善、什么是恶，让每个人都能够清楚地理解它们。这意味着我们将从凡夫转变为圣人，因为圣人就是能够完全理解善与恶的人。
本文只是提供一些思考的方向，并不能涵盖有关善恶的一切。我们必须经过长时间的修行，才能更好地辨别什么是善、什么是恶。届时，我们就会发现，善与恶并不像我们想象的那么简单。
将来，我们评价一个人的修行进步时，不应根据他修行的时间长短，也不应根据他的外表，而应根据他辨别善恶的能力。例如，我们遇到一个普通人，但在与他交谈时，发现他能够看出一些我们自己都没有察觉的错误，那么我们就应该知道，这个人是有智慧的。
举个例子，在一次聚会上，有四个人（A、B、C和D）正在交谈。A批评了一位不在场的人。B和C对此没有发表任何看法。然而，D轻声说道：“我们认为某个人不好，或者认为他犯了错误，也许只是因为我们不了解他。”
我们通常会凭借自己的主观判断去评价别人，却不愿意倾听对方的解释。因此，我们对他人的指责并不总是准确的。D的这番话提醒了我们，让我们明白D是一个有智慧、有道德的人。
当我们评价一个人在精神修行方面取得的进步时，应该以他辨别善恶的清晰程度为依据。如果一个人很少思考什么是对、什么是错，那么我们就应该明白，他缺乏道德观念，不配为人；在未来的生命中，他将转生为动物。我们可以根据这一点来辨别谁是圣人、谁是普通人，以及谁将堕入动物的境界。关键在于，一个人是否关心善与恶，以及他对善恶的认识达到了什么程度。
许多人并不太在意什么是对、什么是错。他们按照自己觉得舒服的方式生活，想把钱花在哪里就花在哪里。他们不关心自己积累了多少功德，也不在意自己造下了多少罪业。这些人缺乏道德观念，因此，我们应该谨慎地与他们相处。如果有机会教导他们，我们就应该尽力教导；如果没有这样的机会，就应该与他们保持距离，以免受到他们的影响。不关心是非对错的人缺乏道德，而他们因此转生为动物的因果也十分明显。
你可能会问：“如果我们总是惦记着什么是罪业、什么是功德、什么是善、什么是恶，那么我们岂不是会感到疲惫和压力很大吗？”
确实如此。我们必须坚持这样做二十年或三十年，之后才能逐渐觉得这是一种自然而然的习惯。否则，我们一开始可能会因为能够随心所欲地生活而感到轻松自在，但最终却会陷入痛苦。不仅如此，在来世，我们还会遭受更大的痛苦，因为我们没有积累更多的福报，反而造下了更多的罪业。
请记住，当我们不再积累福报时，就会造下更多的罪业。因此，在开始宗教修行时，我们应该根据自己的智慧程度，用十年、二十年或三十年的时间认真思考善与恶。
有些人只需要花五年时间认真辨别善恶，就能获得内心的安定与自在。因为他们开始审视自己所做的每一件事、所产生的每一个念头，即使是很小的事情，也会思考它是否善良。于是，他们的内心便充满了喜悦。
而对于理解能力相对较弱的人来说，他们可能需要花十年、二十年，甚至三十年的时间来思考善与恶。经过这样的努力，他们的内心最终也会充满善念。
这是修行过程中第一个需要努力奋斗的阶段，但你将永远受益于这一努力。那些花二十年或三十年认真思考是非对错的人，最终将获得幸福、平和与安宁，没有任何事情能够动摇他们的信念。
相反，那些只看表面、不关心是非对错，也不在意他人感受的人，现在看起来或许生活得很幸福、很自在，但二十年或三十年之后，他们就会经历痛苦。
到了那时，他们的内心将充满无法摆脱的悲伤。而且，他们越是努力挣脱抑郁和痛苦的情绪，就会感到越发苦恼。
作者：
Janna
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