Khái niệm về Luật Nhân Quả
Luật nhân quả là giáo lý căn bản nhất, quan trọng nhất của Đạo Phật. Toàn bộ giáo lý của đạo Phật, từ thấp đến cao, từ đạo làm người cho đến đạo làm Thánh đều đặt trên nền tảng của luật Nhân Quả.
Luật Nhân Quả là một nguyên lý tự nhiên của vũ trụ, không do ai sáng tạo ra. Đức Phật là một bậc Thánh vĩ đại nhất của mọi thời đại, với cái nhìn xuyên suốt, với trí tuệ siêu việt của mình, Ngài đã tự mình khám phá và thấu rõ đường đi của Nhân Quả. Ngài có cái nhìn xuyên suốt thấy rõ nhất trong tất cả những bậc Thánh của mọi thời đại. Toàn bộ hệ thống giáo lý sâu sắc, tuyệt vời của đạo Phật đều đặt trên nền tảng của Luật Nhân Quả Nghiệp Báo.
Nếu không nắm vững được luật Nhân Quả, chắc chắn chúng ta sẽ hiểu sai đạo Phật, dễ rơi vào mê tín, và không ứng dụng được đạo lý tốt đẹp đó cho cuộc sống của mình. Vì vậy, bất cứ ai đến với Phật Pháp dù là một người đến để hiểu, để tham khảo hay người đến với quyết tâm tu tập thì bước ban đầu phải hiểu cho đúng luật Nhân Quả Nghiệp Báo.
Luật Nhân Quả là một quy luật khách quan, công bằng tuyệt đối của vũ trụ. Tất cả mọi sự việc xảy ra trong vũ trụ, trong cuộc đời, trong thế giới hoặc trong kiếp sống của mỗi con người đều có nguyên nhân, không hề là chuyện ngẫu nhiên xuất hiện. Những việc chúng ta làm ở hiện tại sẽ phát sinh kết quả ở thời gian sau, trong kiếp này hay kiếp khác.
Vì lẽ đó, chúng ta cần hiểu rõ về luật Nhân Quả để biết cách giữ gìn, kiểm soát từng hành động, từng lời nói và ngay cả từng suy nghĩ của mình trong cuốc sống hàng ngày, để mỗi chúng sinh cùng biết cách gieo nhân lành cho những kiếp sau.
Nguyện tất cả chúng sinh đều hiểu rõ luật Nhân QUả để sống và thực hành theo định luật tự nhiên của vũ trụ, để cùng nhau đi trọn trên con đường Phật đạo.
Phần 10 - Một số nhân quả điển hình
Khinh thường điều gì thì điều đó sẽ hết. Ta khinh thường bạn bè, sau này ta sẽ chịu cảnh cô độc, không có ai làm bạn nữa.
Không ưa trẻ em thì sau này sẽ không có con. Một lần, có người phụ nữ hỏi: “Thưa Thầy, con lấy chồng nhiều năm không có con thì phải làm sao?”
Chúng tôi trả lời: “Hãy nghe ông bà mình nói câu này yêu trẻ trẻ đến nhà, kính già già để tuổi cho. Khi nào cô thương yêu được những đứa trẻ không phải là con mình thì tự nhiên sẽ sinh được con”.
Cô ấy nói: “Con ít thương trẻ em lắm, nhiều khi các cháu trong nhà con cũng chỉ bồng chút xíu là thả xuống ngay”.
“Sai lầm của cô chính là chỗ đó. Muốn có con thì phải làm phúc thật lớn cho trẻ em ở khắp nơi. Trong làng xóm mình, nhà nào có trẻ em là mình đến tặng sữa, tặng quần áo, rồi bày tỏ tình thương đối với trẻ, thì sẽ có con. Hãy tin điều này vì đó là nhân quả. Chỉ vì mình không thương trẻ nên trẻ không đến nhà, không ai chịu đầu thai vào làm con trong nhà mình hết”.’
Không kính trọng người lớn tuổi, sẽ dễ bị chết sớm. Gặp người lớn tuổi ta phải kính trọng, ưu ái, chiều ý họ. Vì sao? Vì người lớn tuổi là người đã sống cả một đời thăng trầm, cực khổ và đã đến lúc họ được hưởng sự yên vui. Tất cả chúng ta ai cũng phải có bổn phận thương yêu người lớn tuổi, đó là đạo nghĩa sống của người Việt Nam. Khi ra đường gặp người già hay ông bà trong gia đình mình thường khó tánh hay cằn nhằn, nhưng chúng ta luôn luôn cứ phải chiều chuộng, cứ phải ngoan ngoãn, cứ phải vâng dạ, cứ phải thương yêu.
Bất hiếu với cha mẹ, đối xử với cha mẹ tàn tệ thì kiếp sau sẽ bị mồ côi.
Người con bất hiếu với cha mẹ thì kiếp sau sẽ ra sao? Nếu người con đối xử với cha mẹ tệ bạc thì kiếp sau sẽ không có cha, không có mẹ, sớm mồ côi thiếu tình thương yêu đầm ấm của gia đình.
Không thương yêu loài người thì kiếp sau không được sống với con người nữa. Con người sống với nhau mà không thương yêu nhau, không thương yêu loài người thì kiếp sau làm gì? Thì sẽ bị đọa làm súc sinh, không được sống với con người nữa mà phải sống với loài thú.
Chặt phá rừng, không yêu quý sự sống thì kiếp sau sẽ không có sự sống. Người hay chặt phá rừng, không yêu quý sự sống kiếp sau sẽ ra sao? Kiếp sau không có sự sống. Nghĩa là khi chết rồi, làm ma đói vất vưởng không được đầu thai làm người trở lại. Ngược lại, với người biết quý trọng và bảo vệ rừng, biết thương yêu từng cội cây xanh, từng mầm non mới nhú,...thì người đó sau khi chết rất dễ đầu thai lại vào nơi sung sướng.
Có tiền mà phung phí thì sau này sẽ không có tiền nữa. Ví dụ, với một vài triệu hay vài chục triệu đồng thì có thể nuôi sống được nhiều người trong một thời gian nào đó, nhưng ta lại mang số tiền này đi nhậu, chơi cờ bạc, làm những chuyện sai lầm. Như có những người quá giàu không biết làm gì cho hết tiền, đi ăn nhà hàng còn mời thêm một cô gái đẹp ngồi chung bàn rồi rút tiền cho cả triệu bạc. Đó là cho không đúng đối tượng, người như vậy sau này sẽ không có tiền vì đã phung phí.
Hà tiện, không bố thí cũng không có tiền. Ví dụ, ta giấu trong nhà một trăm triệu đồng nhưng thấy người nghèo không chịu giúp, thì sau này một trăm triệu đó sẽ không còn. Cả người phung phí hay người hà tiện cũng sẽ không có tiền bạc. Chỉ có người sử dụng đồng tiền chính xác, vừa tiết kiệm vừa độ lượng, biết tiêu dùng hợp lý, gặp người đáng giúp thì giúp hết lòng, chắc chắn tiền bạc sẽ tăng trưởng dần dần từ có ít rồi đến có nhiều.
Ban đầu chỉ là mười triệu, gặp chuyện sử dụng hết hai ba triệu hay năm bảy triệu gì đó, nhưng về sau sẽ kiếm lại được hai ba triệu. Trong khoản tiền hai ba mươi triệu đó, ta lại sử dụng rất chính xác, tiết kiệm nhưng nếu cần sự giúp đỡ là ta sẵn sàng, dù tiền sẽ hao mất nhưng rồi sau đó lại tăng vọt lên năm mươi triệu. Nghĩa là đồng tiền càng sử dụng chính xác bao nhiêu thì càng ngày càng tăng trưởng bấy nhiêu. Còn nếu ta cứ phung phí hay hà tiện, thì từ từ đồng tiền đó sẽ mất đi.
Tâm đẹp thì sẽ có gương mặt đẹp. Sắc đẹp là điều rất quan trọng, khuôn mặt đẹp là điều rất cần thiết trong cuộc sống này, cũng là một điều hãnh diện, cũng là cái phúc của mình. Tâm của chúng ta là nhân, tướng bên ngoài là quả. Tâm đẹp thì mặt sẽ đẹp. Chúng ta hãy soi gương và nhìn khuôn mặt mình để biết tâm của mình. Nếu ngày nào soi gương mà thấy mặt mình đẹp thì biết rằng thời gian qua tâm mình đẹp; còn nếu soi gương thấy mặt mình như “Thị Nở” là biết ngay tâm mình rất hẹp hòi, ích kỷ.
Vì vậy, muốn có nhan sắc đẹp ta phải tu dưỡng nội tâm chó đẹp. Đừng dại dột tốn tiền vào việc sửa sang sắc đẹp mà hãy để tiền đó làm việc nghĩa thì gương mặt sẽ đẹp, đẹp một cách bền bỉ. Cứ mỗi lần chúng ta khởi tâm thương người là một lần mặt đẹp lên một chút; mỗi lần chúng ta giận hờn ai là mặt xấu đi một chút. Mỗi một lần chúng ta lạy Phật mạt sẽ tươi tắn hơn; mỗi một lần chúng ta khinh thường người khác mặt sẽ xấu xí hớn. Mỗi một lần chúng ta kiêu ngạo mặt xấu đi một chút và cứ mỗi một lần chúng ta hạ mình khiêm tốn, tôn trọng con người mặt sẽ đẹp lên một chút. Đó là những phương pháp thẩm mỹ. Không có cách làm đẹp nào bằng cách lễ Phật, thương yêu và tôn trọng con người. Không có phương pháp thẩm mỹ nào tuyệt vời bằng phương pháp thẩm mỹ này. Hiểu như vậy, ta sẽ khôn ngoan biết tự điều chỉnh sắc đẹp cho chính mình.
Làm việc thiện sẽ không bị thất nghiệp. Khi bị thất nghiệp, chúng ta tìm cách làm việc thiện, sau này mới có cơ hội tìm được việc làm. Còn khi có việc làm rồi mà cứ thờ ơ, vô trách nhiệm thì về sau sẽ bị mất việc. Cho nên, chúng ta phải biết siêng năng tận tụy trong công việc làm ăn, đồng thời phải làm thêm nhiều điều thiện thì cuộc đời mình sẽ hanh thông lên dần dần.