Janna · 24 авг. 2026 г.
ЧАСТЬ II
ЭТАП УСЕРДНОЙ ПРАКТИКИ
Большинство центров медитации не уделяют должного внимания тщательному обучению этапу Правильного Усилия (Right Effort). Они сосредотачиваются на этапе Правильной Осознанности (Right Mindfulness), созерцании природы Будды и четырех уровнях медитации, из-за чего практикующие ошибочно полагают, что достигли очень высокого уровня медитации, и в результате теряют свои благословения.
На самом деле этап Правильного Усилия содержит множество важных аспектов. Если вы не освоили этот этап, то, вероятно, идете по неправильному пути.
В непрерывной традиции Дхармы Будды ученики Будды должны укреплять свою практику медитации начиная с этапа Правильного Усилия. Монастыри и центры медитации должны обладать правильными теориями и методами практики для этого этапа. Благодаря прочной основе этапа Правильного Усилия практикующие могут постепенно и устойчиво продвигаться вперед и понимать, на каком этапе они находятся.
Если мы не понимаем Правильное Усилие ясно, мы не можем знать, где находимся, и будем терять свои благословения, а в результате в конце концов можем отказаться от практики. Если таких людей, как мы, станет много, Дхарма Будды очень быстро исчезнет. Дхарма Будды продолжает существовать потому, что есть люди, которые стараются заниматься медитацией, направляясь к состоянию не-эго, или отсутствия «я» (selflessness). Если буддисты перестанут практиковать медитацию, Дхарма Будды останется лишь пустой формой.
Период усердных усилий без результатов или с очень небольшими достижениями и потерями действительно испытывает терпение практикующих медитацию. Мы должны практиковать медитацию и цигун, совершать добрые поступки и совершенствовать свою нравственность. Эти три драгоценные основы медитации необходимо взращивать всю жизнь. Когда у нас накопится достаточно благословений, наша духовность будет развиваться благодаря медитации.
На этапе Правильного Усилия практикующие должны чувствовать все тело и сохранять осознанность всего тела. Это нелегко. Трудно удерживать осознанность внутри тела и не позволять ей выходить наружу, потому что, когда мы смотрим на что-либо, наша осознанность покидает тело; когда мы что-то слышим, наша осознанность также покидает тело; когда мы о чем-то думаем, осознанность снова покидает тело. Поэтому это действительно трудно.
Пребывайте в теле и осознавайте, что оно непостоянно. Многие люди не практикуют это достаточно тщательно. Поэтому позднее, когда они приближаются к состоянию Осознанности (Awareness state), они постоянно движутся вперед и назад и в итоге не могут достичь этого состояния. Поэтому мы должны хорошо практиковать пребывание в теле и не позволять своему сознанию выходить за пределы тела. Тогда мы сможем сохранять состояние Осознанности.
Кроме того, нелегко ясно ощущать дыхание. Но, к счастью, у нас есть цигун Инь–Ян (Yin-Yang Qigong), который помогает быстрее почувствовать дыхание. Мы слегка вдыхаем, а затем выдыхаем примерно в три раза медленнее. Вдыхать и выдыхать следует через нос, тогда как в цигуне Инь–Ян выдох выполняется через рот. Никогда не пытайтесь вдыхать слишком много воздуха, иначе в груди может возникнуть ощущение удушья. Вдыхайте неглубоко — и ум станет спокойным.
Когда ум находится в покое, иногда наступают периоды, когда у нас вообще нет мыслей. Но в этом нет ничего особенного. Продолжайте внимательно сохранять осознанность тела и дыхания — тогда вы сможете достичь состояния Осознанности.
Многие совершают ошибку: когда ум становится пустым, они забывают об осознанности тела и дыхания, и поэтому их ум снова становится хаотичным.
Каким бы ни было состояние ума, позволяйте осознанности пребывать в теле и ясно распознавать дыхание. Даже достигнув состояния Осознанности, нельзя забывать пребывать в теле и осознавать дыхание.
Тогда наша Осознанность начинает преодолевать наши мысли и занимает почти весь ум. Мы начинаем узнавать множество новых и удивительных явлений, но не обращаем на них внимания и не цепляемся за них. Мы продолжаем пребывать в теле и осознавать дыхание.
Когда мы внезапно достигаем нового состояния, в котором ум становится более спокойным и чистым и мы больше ни к чему не привязываемся, это означает, что мы устранили препятствие Жадности (Greed Hindrance). Одновременно это становится началом этапа Правильной Осознанности (Right Mindfulness).
Автор:
Janna
Похожие статьи:
Душевный покой – Медитация, нравственность и внутренняя гармония
Возникновение состояния Осознанности | Медитация
Инструкция по медитации: основные методы и руководство по практике
Что такое медитация? Путь к внутреннему покою, пробуждению и освобождению
Идеальный человек — истинная мера нравственности
Несправедливость — как справляться с непониманием и несправедливым