если в прошлой жизни кто-то дал вам 2 000 вьетнамских донгов,

то в следующей жизни, встретив этого человека вновь, вам придётся вернуть ему уже 200 000 донгов — в двести раз больше первоначальной суммы. Вы можете спросить: почему проценты настолько высоки? Потому что процентная ставка сансары гораздо суровее, чем проценты, которые взимают преступники. Если в прошлой жизни мы были должны 1, то в следующей жизни нам придётся вернуть 100. Однако если мы отплатим своему благодетелю нравственностью и добродетельными поступками, то 100 донгов уже не будут иметь никакого значения.

Janna QuotesАвтор: Janna Quotes8 нояб. 2026 г.

Символическое изображение жизненных долгов, семейных отношений, любви, кармы и духовного освобождения.

НАШИ ДОЛГИ В ЖИЗНИ

Все отношения в этой жизни основаны на принципе: брать и возвращать
С точки зрения общества человеческие чувства можно разделить на множество видов. Например, существуют чувства между родителями и детьми, между мужем и женой, между братьями и сёстрами, а также чувства между нами и нашими врагами... Иными словами, мы разделяем свои чувства, определяя, кого следует любить, а кого ненавидеть, чтобы иметь правильное отношение к людям в соответствии с моралью и законом.

Отношения между родителями и детьми также строятся по этому принципу. Однажды была супружеская пара, которая не могла иметь детей. Они молились богам и обращались к различным методам лечения, потому что очень хотели ребёнка. Когда же их малыш появился на свет, они были безмерно счастливы и очень сильно его полюбили. Хотя ребёнок был ещё совсем маленьким и не проявлял никакого уважения к родителям, родители, напротив, относились к нему с большим почтением. Это звучит чрезвычайно странно, но действительно так бывает. Причина заключается в том, что родители были должны этому ребёнку.

С другой стороны, бывают дети, которые очень любят своих родителей и тщательно заботятся о них. Это происходит потому, что такие дети сами имеют долги перед родителями. Поэтому у них естественным образом возникают любовь и чувство сыновней и дочерней почтительности. Таким образом, по тому, как человек относится к другим людям, мы можем понять, кто кому обязан. Такова жизнь обычных людей. А как обстоят дела у буддистов?

Прежде всего, как буддисты, мы обязаны огромной благодарностью Будде, Который указал нам священный путь, по которому следует идти. Мы также обязаны благодарностью патриархам, посвятившим свою жизнь сохранению буддизма, и почтенным монахам, которые всю жизнь искренне практикуют буддийское учение. Благодаря великому примеру нравственности этих монахов мы обретаем веру в буддизм и понимаем, что буддизм является правильным путём, по которому нам следует неуклонно идти до самого конца.

Кроме того, поскольку мы являемся гражданами героической страны Вьетнам, мы обязаны благодарностью королям Хунг и нашим предкам, которые усердно трудились ради сохранения и развития нашей страны. Мы также обязаны благодарностью добросовестным государственным служащим, которые всем сердцем заботятся о народе, и солдатам, которые днём и ночью находятся в опасных местах, обеспечивая мир и спокойствие нашей страны. Объём работы, которую выполняют государственные руководители, настолько велик по сравнению с получаемой ими заработной платой, что народ имеет огромный долг перед настоящими, искренними руководителями.

Проповедники обязаны благодарностью слушателям, потому что без них они не смогли бы проповедовать. Поскольку буддисты искренне веруют и глубоко любят Дхарму, они не обращают внимания на то, насколько долгим или трудным будет их путь в храм ради прослушивания проповеди. Благодаря вниманию и радости слушателей проповедники чувствуют прилив сил и вдохновения, поэтому их лекции становятся более интересными. Кроме того, лекции записываются, чтобы их могли услышать многие другие люди, получив от них большую пользу. Таким образом, если вы внимательно слушаете проповедь, то обретаете огромные заслуги и благословения.

В любой ситуации нашей жизни всё основано на долгах и их возвращении. Например, бывают два человека, которые только что познакомились, но почему-то испытывают дискомфорт и неприязнь друг к другу, хотя сами не понимают причины. Это происходит потому, что в прошлой жизни они причиняли друг другу вред, и их ненависть сохранилась до нынешней жизни. Поскольку эта ненависть не была устранена или была устранена лишь частично, в этой жизни, встретившись вновь, они продолжают испытывать взаимную неприязнь.

Самый большой долг в нашей жизни — это чувства

Люди должны возвращать всё, что они брали взаймы. Однако это не так просто, как погасить банковский кредит. Долги благодарности всегда сопровождаются чувствами и привязанностью.

Рассмотрим приведённый выше случай, когда молодой человек, совершенно обессилев, попросил помощи у незнакомого человека. Тот доброжелательно отнёсся к нему, накормил его и дал немного денег. Следовательно, эта помощь включала в себя не только материальные блага, но и человеческое участие, душевную теплоту.
Долг состоит из двух частей: одна относится к материальным вещам, а другая — к чувствам. Именно чувства значительно увеличивают наши долги и становятся тяжёлым бременем для нашего сознания. Наш Будда однажды сказал: «Самый большой долг в жизни — это чувства».

Если кто-то ударил вас, а позднее вы ударили его в ответ, можно ли считать, что между вами всё улажено? Нет, нельзя. Ведь когда человек причиняет вам вред, он делает это из ненависти.

Слова Будды о том, что «любовь и ненависть являются причиной страданий», совершенно верны. Любовь и ненависть ложатся тяжёлым бременем на наше сердце. Ещё опаснее то, что они навсегда привязывают нас к круговороту сансары.
Например, мужчина и женщина любят друг друга, решают пожениться и думают, что обретут счастье. Однако, вступив в супружескую жизнь, они понимают, что на них возложено множество обязанностей не только перед семьёй мужа или жены, но и перед собственными детьми. Возможно, они ещё не успели реализовать свои карьерные планы, но уже вынуждены беспокоиться о будущем детей. А когда их дети ещё не научились самостоятельно обеспечивать себя, они могут уже вступить в брак и родить собственных детей. Став дедушками и бабушками, супруги должны заботиться ещё и о внуках. Таким образом, их жизнь превращается в постоянные заботы, размышления и всевозможные хлопоты, а количество обязанностей продолжает увеличиваться.

Именно поэтому многие люди говорят: если бы они знали, что брак принесёт столько страданий, то никогда бы не женились или не выходили замуж. А если бы они раньше познакомились с буддизмом, то стали бы монахами. Но почему же люди продолжают вступать в брак? Потому что ими движет сильная романтическая любовь, возникающая вследствие кармических долгов из прошлых жизней.

Люди вынуждены бесконечно перерождаться, чтобы возвращать свои долги. Те, кто способен благодаря духовной практике управлять своим сердцем, погасить все материальные долги и избавиться от любви и ненависти, начинают приближаться к освобождению.

Освобождение состоит из двух частей. Первая — это возвращение всех материальных долгов. Вторая — избавление от эгоистических чувств и привязанностей.
Это похоже на случай с молодым человеком, который, будучи совершенно измученным, попросил помощи у человека, чей дом находился по пути его следования. У него возник материальный долг — за еду и деньги, а также эмоциональный долг — за доброту хозяина дома.

Хозяин очень доброжелательно отнёсся к молодому человеку, благодаря чему тот почувствовал душевную теплоту. Если бы хозяин холодно и безучастно дал ему еду и немного денег, то вся история выглядела бы совершенно иначе. Таким образом, молодой человек имел два долга: материальный и эмоциональный, и ему необходимо было вернуть оба.

Философы разделяли любовь и ненависть на множество категорий, например, отношения между мужем и женой, отношения между родителями и детьми, отношения между правителем и народом, верность, патриотизм и так далее. Основываясь на таком разделении, мы можем выработать правильные модели поведения по отношению к другим людям. Только обладая правильным отношением и соответствующими чувствами (любовью и неприязнью), мы можем стать хорошими людьми и возвратить свои долги.

Мы должны полностью погасить все свои долги, чтобы освободиться от жизненного круговорота
Никогда не думайте, что для достижения освобождения достаточно заниматься духовной практикой и при этом не возвращать свои долги. У тех, кто стремится достичь освобождения через монашество, есть более быстрый способ погашения долгов.

Стать монахом не означает уклониться от возвращения долгов. Это означает избрать особый способ, позволяющий погашать их во много раз быстрее, чем обычным людям. Это может показаться странным, но это действительно так.
Например, в одной из прошлых жизней жил очень бедный человек, который был вынужден полагаться на помощь других людей, чтобы выжить. В результате у него накопилось множество долгов. Однако однажды он познакомился с буддизмом и дал обет стать монахом.

В следующей жизни у него возникли две причинные связи. Первая заключалась в том, что он имел множество долгов перед многочисленными благодетелями из своей прошлой жизни. Вторая заключалась в его желании стать монахом. Именно вторая причинная связь побудила его оставить семейную жизнь и посвятить себя монашескому пути.

Вы можете спросить: как он сможет возвращать свои долги, если будет жить в монастыре?

На самом деле, если бы он не стал монахом, ему пришлось бы возвращать свои долги по одному, возможно, на протяжении всей жизни. В его случае он, вероятно, никогда не смог бы погасить их полностью. Но поскольку он стал монахом, его усердной и серьёзной духовной практики достаточно, чтобы погасить все мирские долги. Почему?

У тех, кто принял монашеский сан, существует особый способ возвращения долгов — через обучение людей нравственности и духовному развитию. А нравственность и духовное развитие обладают бесценной ценностью.

Как вы знаете, почтенные монахи, должно быть, в прошлых жизнях были обязаны многим людям. Они имели долги перед страной, правителем, родителями, братьями и друзьями и многими другими. Именно поэтому в этой жизни им пришлось вновь родиться, чтобы возвратить свои долги.

Однако, в отличие от обычных людей, они не разыскивают каждого своего благодетеля по отдельности, чтобы лично отплатить ему добром. Вместо этого они возвращают свои долги через добродетельную и духовную жизнь, воплощая в себе бесценную нравственность.

Например, если в прошлой жизни кто-то дал вам 2 000 вьетнамских донгов, то в следующей жизни, встретив этого человека вновь, вам придётся вернуть ему уже 200 000 донгов — в двести раз больше первоначальной суммы.

Вы можете спросить: почему проценты настолько высоки? Потому что процентная ставка сансары гораздо суровее, чем проценты, которые взимают преступники. Если в прошлой жизни мы были должны 1, то в следующей жизни нам придётся вернуть 100. Однако если мы отплатим своему благодетелю нравственностью и добродетельными поступками, то 100 донгов уже не будут иметь никакого значения.

Это похоже на ситуацию, когда в прошлой жизни эти настоятели монастырей заняли 1 000 донгов, а в нынешней жизни возвращают долг золотом, жемчугом и драгоценными камнями. Стоимость этих сокровищ во много раз превышает первоначальные 1 000 донгов. Таким образом, настоятели не только погашают свои долги, но и создают новые долги благодарности у живых существ перед собой.
Итак, монахи не только очень быстро погашают свои долги, но и совершают множество великих благодеяний для всех живых существ.

Автор:
Janna