Для осуществления разных мечтаний требуются разные условия.

Но самое главное — это наши собственные способности. А уровень наших способностей, в свою очередь, зависит от заслуг и благословений, накопленных нами в прошлых жизнях и в нынешней жизни. Если у нас нет этих заслуг и благословений, мы не сможем добиться успеха.

Janna QuotesАвтор: Janna Quotes3 нояб. 2026 г.

Спокойный вдохновляющий пейзаж, символизирующий бескорыстие, медитацию, мудрость, сострадание и мужество.

ТЕ, КТО СТРЕМЯТСЯ ПРИНОСИТЬ ПОЛЬЗУ ВСЕМ ЛЮДЯМ, НЕ ПРЕСЛЕДУЯ ЛИЧНЫХ ИНТЕРЕСОВ, НЕ БУДУТ СТРАДАТЬ, ДАЖЕ ЕСЛИ ПОТЕРПЯТ НЕУДАЧУ

Те, кто искренне стремится сделать жизнь всех людей лучше, не думая о собственной выгоде, не будут страдать, даже если потерпят неудачу. Именно это я и хотел сказать.

В одной из историй серии «Собирая песок и камни» (Collecting Sand and Stones) рассказывается о дзэнском мастере Тхить Нят Саме (Thich Nhat Sam), который был монахом и одновременно художником. Возможно, благодаря силе, обретённой посредством медитации, он мог писать очень красивые картины. Однако он продавал свои произведения по очень высокой цене. Поэтому многие люди недолюбливали его, считая, что он, будучи монахом, проявляет чрезмерную жадность к деньгам.

Однажды девушка попросила его написать её портрет. Когда мастер назвал цену, девушка рассердилась, громко закричала на него и назвала его подлым человеком. Затем она повернулась к нему спиной, сняла пальто и попросила нарисовать на её спине юбку, поскольку хотела унизить его. Однако дзэнский мастер сохранил спокойствие и нарисовал на её спине красивое платье.

Спустя некоторое время он перестал рисовать, и тогда люди наконец поняли три истинные причины его поведения, а именно почему он продавал свои картины по столь высокой цене.

Первой целью было построить ступу для своего учителя, который умер много лет назад, но так и не был удостоен собственной ступы. Это было проявлением глубокой преданности и любви мастера к своему учителю.

Второй целью был ремонт повреждённой дороги возле его храма.
Третьей и последней целью было строительство склада для хранения продуктов, чтобы после наводнений можно было обеспечивать жителей деревни продовольствием.

Когда все три цели были достигнуты, он отказался от живописи и ушёл от мирской жизни, чтобы жить в уединении. Лишь тогда люди смогли понять его поступки и осознать, насколько он был терпеливым, снисходительным и щедрым человеком.

Поэтому самое главное — очищать свою душу. Иногда люди оценивают нас по внешним проявлениям, то есть по нашим поступкам и работе, и на этом основании считают нас эгоистичными. Однако это лишь временная оценка, и нам не следует слишком беспокоиться о ней.
Важно то, что мы живём ради других людей и искренне, от всего сердца думаем о них.

Будда всегда восхвалял медитацию как гармоничное единство мудрости и нравственности. Когда наш ум спокоен и умиротворён, мы способны ясно мыслить обо всём. Когда наш ум становится чистым и ясным, мы можем целостно оценивать поведение других людей и понимать их истинную природу.

Кроме того, благодаря медитации мы можем тренировать способность более подробно предвидеть будущее, чем те, чей ум недостаточно чист.

До начала практики медитации мы могли видеть лишь то, что другие люди делают по отношению к нам. Однако благодаря медитации наш ум очищается, и мы начинаем видеть вещи гораздо яснее и с совершенно другой точки зрения.

Или, например, раньше мы не могли проанализировать определённую проблему и понять, почему всё происходит именно так. Но благодаря медитации мы начинаем лучше понимать суть этой проблемы и можем более глубоко её анализировать.

Поэтому люди, которые практикуют медитацию и достигли в ней хороших результатов, могут лучше других замечать и предвидеть будущие события.

Кроме того, люди с чистым и спокойным умом обычно очень добры и сострадательны. Благодаря этим качествам в них меньше эгоизма, они более чуткие к чувствам окружающих и более терпеливые.

Таким образом, сама медитация представляет собой прекрасное сочетание мудрости и нравственности.

Мы всегда желаем вам практиковать медитацию на протяжении всей своей жизни.
Сегодня наступила эпоха информации, поэтому мы очень легко подвергаемся стрессу. Когда наш ум ослаблен, нам трудно правильно понимать и оценивать всю поступающую информацию. Чтобы укрепить свой ум, мы должны практиковать медитацию.

Последнее, что мы хотим сегодня обсудить, заключается в следующем: мудрые и нравственные люди всегда понимают, что в жизни нет ничего постоянного.

Правильное и неправильное, добро и зло — всё это относительно. То, что люди считают истинным, иногда может оказаться ошибочным; а то, что они считают неправильным, иногда может оказаться истинным.

Именно поэтому мы не всегда способны правильно судить и объективно оценивать происходящее.
Однако люди с чистым и спокойным умом способны различать правильное и неправильное, добро и зло, видеть ошибки даже там, где другие видят только правоту, и замечать зло там, где другие видят лишь добро. При этом они не становятся упрямыми и не цепляются за собственные суждения.
Жил-был государственный чиновник по имени Тай Мон Бао (Tay Mon Bao), который проживал в уезде Тан Хиеп (Tan Hiep). У местных жителей существовал обычай: каждый год они сажали красивую девушку на плот и отправляли его по реке в сторону моря, чтобы принести девушку в жертву морскому божеству.

Этот обычай очень удивил чиновника. Поэтому он попросил старейшин сообщить ему дату проведения обряда, чтобы он мог лично увидеть всё происходящее.

Когда наступил день церемонии, он привёл туда своих солдат и попросил показать ему лицо невесты. Посмотрев на девушку, он заявил, что она слишком некрасива для такого предназначения.
Затем он приказал предсказателю спуститься в море и сообщить божеству, что ему следует подождать более красивую девушку. С совершенно серьёзным и почтительным видом он распорядился, чтобы солдаты бросили предсказателя в реку.

Однако предсказатель так и не вернулся. Тогда чиновник попросил старейшин деревни, которые руководили церемонией, поступить точно так же. Но и они не вернулись.

Он уже собирался потребовать того же от других людей, однако оставшиеся жители деревни поклонились ему и стали умолять прекратить это.

С тех пор, благодаря Тай Мон Бао, жители деревни отказались от своих суеверных убеждений и жестокого обычая.

В Китае были три правителя, при которых страна находилась в очень стабильном состоянии.
Когда правил царь Ту Сан (Tu San), страна процветала, потому что он был настолько мудрым и проницательным, что подданные не могли его обмануть.

Когда правил царь Ту Тьен (Tu Tien), люди не могли поступать с ним плохо, потому что он был чрезвычайно добрым и милосердным.
А когда правил царь Тай Мон Бао (Tay Mon Bao), люди очень боялись его, поскольку он был строгим и наказывал тех, кто совершал злые поступки.

Именно эти три качества необходимы для управления государством:
Быть мудрым, как Ту Сан; быть нравственным и добрым, как Ту Тьен; быть смелым и строгим, как Тай Мон Бао.

Тай Мон Бао был мудрым, но несколько суровым и даже жестоким. Тем не менее он сумел достичь своей цели — успешно управлять страной и её жителями.

Характеры трёх упомянутых нами правителей напоминают три важнейших качества буддизма: Сострадание, Мудрость и Мужество.

Ту Тьен олицетворяет Сострадание; Ту Сан — Мудрость; а Тай Мон Бао — Мужество.
Итак, какое из этих трёх качеств — Сострадание, Мудрость или Мужество — нам следует выбрать?
На самом деле нам необходимы все три качества. В зависимости от конкретных обстоятельств мы должны решать, какое из них следует применять в той или иной ситуации.

Однажды меня спросили:
«Учитель, мы понимаем, что должны иметь большие амбиции и стремиться осуществить свои мечты. Но как нам сделать так, чтобы эти мечты стали реальностью?»

Я ответил, что не могу дать ответ на этот вопрос всего в нескольких предложениях.
Всё зависит от того, о каких именно мечтах и стремлениях идёт речь. Для их осуществления необходимы многочисленные факторы и условия. Разные мечты требуют разных условий.

Однако самое главное — это наши собственные способности. И уровень наших способностей, в свою очередь, зависит от благих заслуг и благословений, накопленных нами в прошлых жизнях и в нынешней жизни.

Если у нас нет достаточного запаса благих заслуг, мы не сможем добиться успеха.
Я могу совершенно определённо подтвердить важность этого условия.

Автор:
Janna