ほんの価値のない言葉を口にしただけの相手のために、なぜ怒り、自分の道徳という財産を失わなければならないのでしょうか。 逆境は確かに苦しいものです。しかし、その上さらに悲しみに沈み、自分自身をもっと苦しめる必要があるのでしょうか。

忍耐（忍耐する心）

この世のすべてが、私たちの望みどおりになるわけではありません。私たちを嫌う人もいます。不公平な状況に置かれることもあります。苦難や屈辱に直面することもあるでしょう。

もちろん、私たちはあらゆる苦しみには過去（現世あるいは過去世）の過ちに原因があると信じています。すべての出来事には、それぞれ理由があります。しかし今となっては、過去にどのような過ちを犯したのかを思い出すことはできません。だからこそ、私たちにできる唯一のことは、自らの苦難を勇気をもって受け止め、自分自身を深く省みることです。

どのような困難に直面しても、心の平静を保つことができるなら、それは大きな成功です。

苦難に直面すると、人にはさまざまな感情が湧き起こります。

時には侮辱を受けて怒りを感じます。

事故や病気に遭えば、悲しみに沈むことがあります。

傷つけられたり、名誉を汚されたりすると、恨みを抱くこともあります。

また、仕返しをする機会がないために、長い間復讐心を抱き続けることもあります。

人前で十分な尊重を受けられないと、自分を哀れむこともあります。

しかし、逆境の中でも心を静かに保つことができるなら、私たちはすでに人生において大きな勇気を備えています。偉大な人物は皆、逆境の中でも冷静でいられます。

心が静かであれば、最善の解決策を見つけることができます。

怒りに支配される人は冷静な判断を失い、その結果を顧みなくなります。そして悲惨な結果を招いてしまいます。

侮辱された腹いせに相手を刺し、その後の人生を逃亡生活で過ごした人もいます。振り返って考えてみれば、その侮辱はそれほど重大なものではありませんでした。しかし、人を刺した結果はあまりにも悲劇的でした。

些細な出来事のために重い罪を犯し、自分の人生を台無しにすることは、決して賢明ではありません。

忍耐する人を見て、弱い人だと言う人もいれば、自制心のある人だと言う人もいるでしょう。しかし、自分自身だけは、それが徳を養う修行であることを知っています。

穏やかな心は、私たちの最も貴重な財産です。それを失うほど愚かであってはなりません。

穏やかな心は幸福であり、智慧であり、そして徳でもあります。

ほんの価値のない言葉を口にしただけの相手のために、なぜ怒り、自分の道徳という財産を失わなければならないのでしょうか。

逆境は確かに苦しいものです。しかし、その上さらに悲しみに沈み、自分自身をもっと苦しめる必要があるのでしょうか。

あるいは、誰かに傷つけられ、大きな苦痛を受けたとしても、復讐心を抱き続ければ、損なわれるのは自分自身の徳だけです。

心を静かに保つ三つの方法

第一は、自分の業（カルマ）を見つめることです。

過去に私たちが誰かを傷つけたために、今その報いを受けているのかもしれません。

自分の過ちを素直に認めることで、私たちの心は強くなり、静かになります。

あらゆる苦難を自らの責任として受け止めることは、心を強く育てる優れた方法です。

第二は、仏教の瞑想、気功、あるいはヨーガを実践することです。

長い間、呼吸を静かに観察し続けることで、心はますます穏やかになります。

その結果、どのような逆境に直面しても、落ち着きを保てるようになります。

第三は、完全な心の平安を得た聖者を敬うことです。

自分の信仰の中に、そのような聖者を見いだし、その御前にひざまずいて敬意を捧げます。

カルマの法則に従い、そのような敬意を持ち続ければ、私たちの心は日ごとに強くなり、どのような逆境の中でも次第に平静を保てるようになります。

聖なる存在を敬えば、その聖なる徳性もまた、私たちの心の中に育っていきます。

これが宇宙の法則です。

愛と赦し

心を穏やかに保つための、もう一つの優れた方法は、愛し、赦すことです。

高い徳を育てた人は、すべての生命に愛を広げることができます。その人の心は、どのような逆境をも包み込めるほど広く大きくなります。

自分を傷つけた人もまた、愛されるべき存在です。

だから私たちは、その人を容易に赦すことができます。

誰も憎む必要はありません。

私たちがすべきことは、その人が善い人間になれるよう導くことだけです。

そのように忍耐できる人は、過去の罪業を償い、新たな善いカルマを積み、人々の模範となります。

その徳は、人間だけでなく、霊的存在（鬼神）でさえ敬意を抱くほど尊いものとなるでしょう。

Janna