不同的梦想需要不同的条件才能实现。
但最重要的是我们自身的能力，而我们的能力水平又取决于我们在过去世和今生所累积的福报。如果没有福报，我们就无法取得成功。
不求私利、利益众生的人，即使失败也不会痛苦
那些一心希望利益所有人、完全不考虑个人私利的人，即使失败了，也不会感到痛苦。这才是我真正想表达的意思。
在《拾沙集》（Collecting Sand and Stones）系列故事中，有一个故事讲述了一位名叫释一心（Thích Nhất Sam）的禅师。他既是一位僧人，也是一位画家。或许是由于禅修所培养的力量，他能够画出非常美丽的画作。然而，他却以非常高的价格出售这些画。因此，许多人不喜欢他，认为他身为僧人，却对金钱十分贪婪。
有一天，一位少女请他为自己画像。当禅师告诉她价格时，少女愤怒地大声斥责他，说他是一个卑鄙的人。随后，她转过身去，脱下外套，要求禅师在她的背上画出裙子的图案，因为她想借此羞辱他。然而，禅师依然保持平静，并在她的背上画出了一件美丽的礼服。
过了一段时间，当禅师停止作画后，人们才逐渐明白他这种行为背后的三个真正目的，也就是他为什么要以高价出售自己的画作。
第一个目的是为自己的师父建造一座塔。因为师父已经圆寂多年，却一直没有一座属于他的塔。这是出于他对师父深厚而忠诚的敬爱。
第二个目的是修复寺庙附近已经损坏的道路。
最后一个目的是建造一座仓库，以便在发生洪水之后，为村民储存和提供粮食。
当他完成这三个目标之后，便放弃了绘画，选择隐居生活。直到那时，人们才真正理解他的行为，并明白他是一位多么宽容、慷慨的人。
因此，最重要的是净化我们的心灵。有时候，人们会根据外在表现来评价我们，例如我们的行为和工作，然后认定我们是自私的人。然而，这种评价只是一种暂时的判断，我们不必为此过于在意。
真正重要的是，我们为他人而活，并且从内心深处真诚地关心他人。
佛陀一直赞扬禅修，认为禅修是智慧与道德的和谐统一。当我们的内心平静安宁时，就能够清晰地思考一切。当内心清明时，我们便能够从整体的角度观察和判断他人的行为及其本性。
此外，通过禅修，我们还能够训练自己，比那些内心不清净的人更加细致地预见未来。
在修习禅修之前，我们可能只能看到别人对我们做了什么。然而，在禅修的帮助下，我们净化了自己的内心，就能够更加清楚地、从不同的角度看待事物。
又或者，对于某些特定的问题，我们过去可能无法分析，也无法理解为什么事情会发展成那个样子。但是，通过禅修，我们能够理解问题的本质，并且更加深入、准确地进行分析。
因此，对于那些坚持修习禅修并且具有良好禅修能力的人来说，他们在洞察和预测未来事件方面，可能比其他人具有更强的能力。
除此之外，那些内心清净、平静的人，也往往非常善良和慈悲。由于具备这些品质，他们的自私心较少，对他人的感受更加敏锐，也更加有耐心。
所以，禅修本身就是智慧与道德的完美结合。我们始终希望大家能够在一生中持续修习禅修。
如今是信息时代，这个时代很容易使我们产生压力。当我们的内心脆弱时，就很难正确地理解和判断各种信息。为了增强内心的力量，我们必须修习禅修。
今天我们最后想讨论的是：有智慧、有道德的人，始终明白人生中没有任何事物是永恒不变的。
对与错、善与恶，都只是相对的。人们认为正确的事情，有时可能是错误的；而他们认为错误的事情，有时却可能是正确的。
这就是为什么我们并不总是能够准确地判断和评价事物。
然而，那些内心平静、清净的人，能够辨别是非善恶，从正确中看出错误，从善中看出恶，但他们不会固执地执着于这些判断。
过去有一位名叫泰蒙宝（Tay Mon Bao）的官员，居住在新协县（Tan Hiep District）。当地居民有一种习俗：每年都将一位美丽的少女放在竹筏上，让竹筏顺着河流漂向大海，以便将少女献给海神。
他对这种传统感到非常惊讶，于是请村里的长者告诉他举行仪式的日期，以便亲自前去查看。
仪式举行的那一天，他率领士兵来到现场，并要求看看新娘的面容。随后，他说道，这名少女实在太丑了，不适合用来献祭。
他命令占卜师下海去告诉神明，请神明再等一等，直到有一位更加美丽的少女出现。他以一种非常诚恳而恭敬的态度，命令士兵将占卜师扔进河里。
然而，占卜师再也没有回来。于是，他又要求负责主持仪式的村中长者也这样做。结果，同样没有人回来。
他正准备再要求其他人这样做时，剩下的村民纷纷向他鞠躬，并苦苦哀求他不要再这样做了。
从那以后，在泰蒙宝的帮助下，村民们终于废除了这种迷信信仰和残酷的习俗。
中国历史上曾有三位治理国家的人物，他们执政期间，国家都非常安定。
当屠三王（Tu San）执政时，国家十分繁荣，因为他非常聪明，百姓根本无法欺骗他。
当屠田王（Tu Tien）执政时，人们不敢对他不好，因为他非常仁慈善良。
而当泰蒙宝王（Tay Mon Bao）执政时，人们都非常害怕他，因为他十分严厉，凡是做坏事的人都会受到惩罚。
这三种态度体现了治理国家所需要的绝对条件：
要像屠三一样具有智慧；要像屠田一样拥有道德和仁慈；还要像泰蒙宝一样勇敢而严厉。
泰蒙宝虽然很有智慧，但他的手段也略显严酷。然而，他仍然实现了治理国家和管理百姓的目标。
我们刚才提到的这三位领导者的品格，与佛教中的三个重要要素非常相似，即慈悲、智慧和勇气。
屠田代表慈悲；屠三代表智慧；而泰蒙宝代表勇气。
那么，在慈悲、智慧和勇气这三个要素当中，我们应该选择哪一个呢？
事实上，我们三者都需要。我们应该根据不同的情况，判断在当下应该运用哪一种品质。
曾经有人问我：
“师父，我们知道自己应该树立远大的志向，并努力实现自己的梦想。但是，我们究竟应该怎样才能让这些梦想成为现实呢？”
我的回答是：我无法用短短几句话回答这个问题。
这取决于你们的梦想和志向究竟是什么。实现不同的梦想，需要许多不同的因素和条件。不同的梦想，也需要具备不同的条件。
然而，最重要的是我们自身的能力。而且，我们能力的高低，又取决于我们在过去世和今生所累积的福报。
如果没有福报，我们就无法取得成功。
对于这一点，我可以非常肯定地告诉大家。
作者：
Janna
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