Среди множества других составляющих снисходительности именно эти три
являются ключевыми. Таким образом, это три составляющие мудрости и три составляющие снисходительности, которые должны гармонично воплощаться в нашей жизни, как сказал Иисус: «Будьте мудры, как змеи, и кротки, как голуби». Мы должны жить мудро, сохраняя сострадание в сердце. И в то же время мы должны жить с состраданием, не утрачивая мудрости. Эти два утверждения имеют совершенно разный смысл, но они нисколько не противоречат друг

ТРИ СОСТАВЛЯЮЩИЕ ДОБРОТЫ
Первый элемент — это спокойная реакция на неожиданные события. Люди, способные так реагировать, могут сохранять терпение и спокойствие даже в самых суровых обстоятельствах. Если мы проявляем снисходительность в ситуациях, когда нас обманывают или несправедливо с нами обращаются, это вовсе не означает, что мы неудачники, глупцы или трусы. Напротив, это свидетельствует о том, что мы обладаем достаточной внутренней силой, чтобы контролировать себя.
Если мы легко выходим из себя и быстро испытываем ненависть из-за того, что что-то происходит не так, как нам хотелось бы, мы не сможем совершить великие дела. Как только в нас возникает ненависть, наш разум и способность здраво рассуждать затуманиваются. Мы становимся ещё более растерянными, что может привести к совершению ещё большего количества ошибок.
Второй элемент снисходительности заключается в том, чтобы не стремиться причинять вред другим. Иногда у нас может быть такая возможность и даже все условия для этого, но мы сознательно не делаем этого.
Третий элемент — это любовь. Наша любовь к другим людям свидетельствует о нашей снисходительности, или, проще говоря, о нашей человечности.\
Среди множества других составляющих снисходительности именно эти три являются ключевыми.
Таким образом, это три составляющие мудрости и три составляющие снисходительности, которые должны гармонично воплощаться в нашей жизни, как сказал Иисус:
«Будьте мудры, как змеи, и кротки, как голуби».
Мы должны жить мудро, сохраняя сострадание в сердце. И в то же время мы должны жить с состраданием, не утрачивая мудрости.
Эти два утверждения имеют совершенно разный смысл, но они нисколько не противоречат друг другу.
Автор:
Janna
Похожие статьи:
Змея и голубь: баланс мудрости и доброты
Невозможно воспользоваться всеми своими благословениями
Счастье рождается из альтруизма и бескорыстия
Приносят ли еда, алкоголь и азартные игры настоящее счастье?
Приносит ли красота счастье? Скрытые опасности красоты
Несовершенство: личность, медитация, карма и отсутствие эго
Медитация: вопросы и ответы 41–45 — Осознание дыхания без контроля
