人生では、人はしばしば才能があり善良な人を嫌います。一般的には、自分よりも他人が成功することを恐れるからです。この心理は「嫉妬」と呼ばれます。善良で有能な人を抑え込むことができれば、一時的には自分が勝ったように思えるかもしれません。しかし、それは社会全体にとって大きな損失です。社会が発展するためには、多くの善良で有能な人材が必要です。そのような人を排除し続けるなら、私たちは実際には自分たちの社会を破壊していることになります。

さらに先を見据えて

会議室を出ると、トゥオンは怒ってフイの襟をつかんだ。

「なぜ相手側の人間を所長に選んだんだ？」

フイは答えた。

「そのほうが役に立つと思ったからです。」

「何が役に立つんだ？ 相手側の人間が所長になれば、私たちには不利じゃないか！ なぜそんなことを言う？」

「今回は違うと思います。相手側が推薦したヴーさんは善良な人です。彼は仕事で公正さを大切にするでしょう。そうなれば、すべてがより良くなるはずです。」

「善人かどうかなんて関係ない。相手が栄えれば、こちらは衰えるだけだ。」

「私たちが一時的に不利になることは私も承知しています。しかし、その恩恵を受けるのは私たちの子孫です。もし彼らが正義をもって仕事をすれば、派閥という考え方はなくなるでしょう。その結果、私たちは不利益を受けるかもしれません。しかし後になれば、私たちの子孫はその公正さから大きな恩恵を受けることになるのです。」

「ばかげている！ すべてを自分たちで握ってこそ、自分たちの利益が確保できるんだ。」

「あなたは何もかも自分たちで支配したいと思っているからこそ、私たちのグループは最近ますます信頼を失っているのです。それに対して相手側は多くの良い改革を行い、より先を見据え、自らの人格と倫理を高めてきました。その結果、彼らの信用は大きく向上したのです。」

人生では、人はしばしば才能があり善良な人を嫌います。一般的には、自分よりも他人が成功することを恐れるからです。この心理は「嫉妬」と呼ばれます。善良で有能な人を抑え込むことができれば、一時的には自分が勝ったように思えるかもしれません。しかし、それは社会全体にとって大きな損失です。社会が発展するためには、多くの善良で有能な人材が必要です。そのような人を排除し続けるなら、私たちは社会そのものを破壊していることになります。

嫉妬は卑しく残酷な性質です。他人に追い越されることを恐れるあまり、私たちは善良な人を押さえつけます。それは社会にとって貴重な人材を失わせることでもあります。カルマ（業）の法則は、嫉妬深い人に必ず厳しい報いをもたらします。その人は能力を失い、機会を失い、やがて誰もいない孤独な場所へと追いやられるでしょう。

嫉妬の反対は寛大さです。私たちは才能と徳を備えた人を喜んで支え、手を差し伸べるべきです。たとえ私たちの支援によって、その人が自分より高い地位に就いたとしても、それを喜べる心を持つべきです。私たちは自分自身の利益よりも公共の利益を、自分の名誉よりも公共の利益を、自分の誇りよりも公共の利益を優先します。善人を支えることで一時的に自分が不利になることもあるでしょう。しかし、その甘い実りを受けるのは私たちの子孫なのです。

嫉妬深い人が多い国ほど、その国の発展は困難になります。人々がお互いを引きずり下ろそうとするからです。反対に、先を見据え、善人を支える寛大な人が多い国は大きく発展します。

三人の男が深い穴に落ちたという話を聞いたことがあるでしょう。この話には二つの結末があります。

一つ目は、三人が団結した場合です。互いに肩車をして、一番上の人が穴の縁に手をかけて外へ登ります。そして助けを呼ぶか、縄を持ってきて仲間を引き上げます。こうして全員が無事に助かることができます。

二つ目は、三人がお互いを嫉妬していた場合です。一人が木の根をつかんで登ろうとすると、残りの二人がその人を引きずり落とします。その結果、最後には三人とも命を落としてしまいます。

才能があり善良な人を喜び、応援することは、道徳にかなった生き方です。私たちは大きな善行を成し遂げられないかもしれません。しかし、この寛大な心だけでも社会への十分な貢献になります。

私たちは、善良で有能な人を常に支え続けることを自分自身に誓わなければなりません。そして、多くの優れた人が自分を追い越し、その結果として社会がより良くなることを心から願うべきです。

もし自分が社会にあまり貢献できず、他の誰かが自分以上に貢献できるのであれば、その人は自分よりも優れた才能を持っているのでしょう。善良な人が自分を追い越すことを喜んで願えることこそ、高貴な道徳性の表れです。

カルマ（業）の法則は、そのように寛大な人々に、将来、並外れた才能を持つ子孫という大きな果報を与えるでしょう。

Janna