道徳心、慈愛と善意に満ちた心、そして利他的な生き方は、私たちの心に平安をもたらします。その平安は力強くもなく、騒々しくもなく、勝ち誇るようなものでもありません。むしろ、それは穏やかで、軽やかで、幸せに満ちたものです。

倫理ある生き方をする人は、心の中に平安を感じます。悪事や残酷な行いをする人は、一時的な利益を得ることができても、その後には落ち着きのない苦しい心という代償を払わなければなりません。

喜びには、陽気さ、快楽、幸福、歓喜、何かに夢中になる楽しさなど、さまざまな段階があります。しかし、そのすべてが善いものとは限りません。中には依存性があり、人を利己的な存在へと変えてしまうものもあります。

家庭が不幸になるのは、家族の誰かが放蕩、薬物、酒、色情、姦通、賭博などに溺れてしまうからです。その人は他人の苦しみには目を向けず、自分自身の快楽だけを追い求めます。その結果、家族が苦しむだけでなく、本人自身の心もまた乱れてしまうのです。

もちろん、因果の法則（カルマ）は、やがて避けることのできない報いをもたらし、長く続く苦しみへと導きます。しかし、不適切な快楽を楽しみ、人の財産を奪い、人々を苦しめている間は、彼らは興奮を覚える一方で、心の奥では苦悩にも苛まれています。貪欲と残酷さは、常に心の乱れを生み出すのです。

それに対して、道徳心、慈しみと善意に満ちた心、そして利他的な生き方は、私たちの心に平安をもたらします。その平安は力強く誇示するものでも、騒々しいものでも、勝ち誇るようなものでもありません。それは穏やかで、軽やかで、幸福に満ちたものです。賢明な人は、そのような平安が何ものにも代えがたい価値を持つことを理解しています。だからこそ、進んで努力を受け入れ、不利益を受け入れ、人に奉仕することを受け入れ、自分の人生を都合よく守ろうとするあらゆる誘惑を退けるのです。

例えば、一人の男性が新しい契約を結ぶために長距離を車で移動していました。車から降りたとき、車輪に血が付いていることに気づきました。彼は、自分が知らないうちに誰かをひいてしまったのではないかと心配になりました。彼は大切な商談を取りやめ、事故の被害者を探すために引き返しました。やがて被害者を見つけ、病院へ連れて行きました。しかし彼は加害者ではないかと疑われました。被害者の女性が意識を取り戻すと、彼女はバイクにはねられ、その運転者は逃げ去ったのだと証言しました。彼女は道路脇に倒れたまま意識を失っており、その男性の車はただ路面に流れていた血の上を通っただけだったのです。

この出来事の後、人々はたびたび彼にその時のことを尋ねました。彼はこう答えました。「もしあの時引き返して真実を確かめていなかったら、私は一生後悔して生きることになっていただろう。しかし引き返して彼女を助けたことで、私は心穏やかに生きることができる。」

仏教徒は、心の平安を求めて瞑想を実践することがよくあります。多くの人は、完全に静かな心を得ることができれば、そのまま崇高な悟りに至ると考えています。しかし、釈迦牟尼仏陀は、正しい瞑想には多くの条件が必要であると教えられました。その一つが、道徳にかなった生き方です。善行を数多く積み、悪を断ち、人を助け、供養を行い、そして惜しみなく布施を実践しなければなりません。

すべての聖者たちが、清らかな心の平安へ至る道を築くためには、道徳ある生活を送るよう勧めていることは明らかです。

Janna