Вы можете спросить: «Если мы постоянно будем думать о том,
что является грехом, что приносит заслуги, что такое добро и что такое зло, разве мы не устанем и не будем испытывать стресс?» Это правда. Мы должны заниматься этим двадцать или тридцать лет, и тогда такое отношение станет для нас естественным. В противном случае вначале мы будем чувствовать себя свободно и комфортно, поскольку сможем жить так, как нам хочется, но в конце концов окажемся несчастными. Более того, в следующей жизни наши страдания станут ещё сильнее, потому что мы не будем накапливать больше благих заслуг, а вместо этого продолжим совершать новые грехи.

ОЦЕНИВАТЬ ЧЕЛОВЕКА ПО ЕГО МУДРОСТИ В РАЗЛИЧЕНИИ ДОБРА И ЗЛА
Мы часто слышим, что одно правильно, а другое неправильно, или стараемся совершать добрые поступки и избегать дурных. Возможно, мы в общих чертах понимаем, что такое добро и зло, но не обладаем глубоким пониманием их сущности. Поэтому сегодня мы поговорим о том, что является добром, а что — злом, чтобы каждый из нас мог ясно это осознать. Это означает, что мы будем постепенно превращаться из обычных людей в святых, ведь святые — это те, кто полностью понимает добро и зло.
Эта статья представляет собой лишь направление для размышления и не охватывает всех аспектов добра и зла. Чтобы лучше научиться различать добро и зло, необходимо практиковать в течение длительного времени. Тогда вы поймёте, что добро и зло не так просты, как вам может казаться.
Со временем мы сможем оценивать успехи человека в духовной практике не по продолжительности его занятий и не по внешности, а по его способности различать добро и зло. Например, мы встречаем обычного человека, но во время разговора обнаруживаем, что он способен замечать ошибки, которых мы сами не видели. Тогда нам следует понять, что этот человек обладает мудростью.
Представим, например, что на одной вечеринке беседуют четыре человека — А, Б, В и Г. Человек А начинает критиковать кого-то, кто отсутствует. Человек Б и человек В никак не высказываются по этому поводу. Однако человек Г тихо произносит: «Возможно, мы считаем кого-то плохим человеком или полагаем, что он совершает ошибки, лишь потому, что не понимаем его».
Обычно мы судим о других субъективно и не желаем выслушивать их объяснения и оправдания. Поэтому наши обвинения в адрес других людей не всегда бывают справедливыми. Слова человека Г напоминают нам об этой важной истине, и мы понимаем, что он обладает мудростью и нравственностью.
Оценивая успехи человека в духовном совершенствовании, мы должны обращать внимание на то, насколько ясно он различает добро и зло. Если человек редко задумывается о том, что правильно, а что неправильно, то следует понимать, что ему недостаёт нравственности и что он недостоин человеческого рождения. В следующей жизни он переродится животным. На основании этого мы можем судить о том, кто является святым, кто — человеком, а кто — животным. Главное заключается в том, заботится ли человек о добре и зле и на каком уровне находится его понимание.
Многие люди не придают большого значения тому, что правильно, а что неправильно. Они живут так, как им удобно, и тратят деньги на всё, что им хочется. Их не волнует, сколько заслуг они накопили и сколько грехов совершили. Такие люди лишены нравственных принципов, поэтому нам следует быть осторожными в общении с ними. Если у нас появится возможность наставить их на правильный путь, мы должны постараться это сделать. В противном случае лучше держаться от них подальше, чтобы не подвергаться их влиянию. Люди, которые не заботятся о том, что правильно, а что неправильно, лишены нравственности, и причины, по которым они могут переродиться животными, вполне очевидны.
Вы можете спросить: «Если мы постоянно будем думать о том, что является грехом, что приносит заслуги, что такое добро и что такое зло, разве мы не устанем и не будем испытывать стресс?»
Это правда. Мы должны заниматься этим двадцать или тридцать лет, и тогда такое отношение станет для нас естественным. В противном случае вначале мы будем чувствовать себя свободно и комфортно, поскольку сможем жить так, как нам хочется, но в конце концов окажемся несчастными. Более того, в следующей жизни наши страдания станут ещё сильнее, потому что мы не будем накапливать больше благих заслуг, а вместо этого продолжим совершать новые грехи.
Помните: если мы не создаём больше благих заслуг, то будем совершать больше грехов. Поэтому в начале своей духовной жизни мы должны уделять внимание различению добра и зла на протяжении десяти, двадцати или тридцати лет — в зависимости от уровня нашей мудрости.
Некоторым людям достаточно пяти лет, чтобы научиться различать добро и зло. После этого они начинают чувствовать уверенность и душевное спокойствие, поскольку осознают, что каждое их действие и каждая мысль, даже самая незначительная, должны быть добрыми. В результате их сердца наполняются счастьем.
Людям же с менее развитой способностью к пониманию, возможно, придётся размышлять о добре и зле в течение десяти, двадцати или даже тридцати лет. Тогда их сознание постепенно наполнится добрыми мыслями.
Это первый этап усилий на духовном пути, но полученные результаты принесут вам пользу навсегда. Те, кто на протяжении двадцати или тридцати лет серьёзно размышляет о том, что правильно, а что неправильно, обретут счастье, мир и душевное спокойствие. Ничто не сможет поколебать их убеждений.
Напротив, люди, которые относятся ко всему поверхностно, не заботятся о том, что правильно, а что неправильно, и не считаются с чувствами окружающих, сейчас могут казаться счастливыми и беззаботными. Однако через двадцать или тридцать лет они столкнутся со страданиями.
К тому времени их душа наполнится печалью, которую они не смогут преодолеть. И чем больше они будут пытаться справиться с подавленностью и душевной болью, тем несчастнее будут становиться.
Автор:
Janna
Похожие статьи:
Что такое истина? Любовь, сострадание, строгость и карма
Семь уровней чувства ответственности
Лестница нравственности, параллельная развитию науки и технологий
Для Чего Нам Даны Таланты и Интеллект?
Земля дарит сладкие плоды и душистые цветы: урок добродетели
С Чем-То И Без Чего-То — Истинный Путь К Спокойствию Ума
Медитация — Вопрос 23: Основные принципы правильного метода медитации
