если мы живём только для себя, не заботясь о других и не думая о них,
мы принесём окружающим настоящий кошмар. Мы должны сохранять лишь небольшую часть личной свободы и личной жизни, а также брать на себя ответственность за людей, которые нас окружают. Именно тогда мы сможем исполнить самую прекрасную песню своей жизни.

ЛИЧНАЯ ЖИЗНЬ И НЕПРИКОСНОВЕННОСТЬ
Đăng остановился и посмотрел на старика, который нёс две корзины с камнями и направлялся к берегу реки. Его лицо было печальным и смирившимся с судьбой. Через некоторое время старик вернулся. Đăng подошёл к нему, поздоровался и спросил:
— Как вы поживаете? Зачем вы носите эти камни? Почему никто вам не помогает, а вы работаете совершенно один?
Старик посмотрел вдаль и ответил:
— Я ношу эти камни, чтобы укрепить берег реки и дорогу вдоль реки, чтобы сильное течение не било по ним и не разрушало их. Если дорога обрушится, люди не смогут по ней ходить. Если разрушится берег, люди потеряют свои земли.
— Ах, так вы работаете бесплатно. Но почему бы вам не попросить кого-нибудь помочь? Хорошо, тогда я откажусь от своей прогулки и помогу вам.
Двое мужчин — молодой и старый — стали вместе носить камни, чтобы укрепить берег реки.
В полдень они отдыхали под деревом у дороги. Đăng с любопытством спросил старика:
— Где живёт ваша семья?
Старик грустно ответил:
— В прошлом я вёл неправильный образ жизни, поэтому они оставили меня.
— Я думаю, что вы хороший человек.
— Я стараюсь искупить свои ошибки. Только и всего.
— Не могли бы вы рассказать мне подробнее о том, что произошло?
— Раньше я думал, что каждый человек имеет собственное право на свободу, которое нельзя нарушать. Я считал, что личная жизнь — это то, во что никто не имеет права вмешиваться.
Поскольку я так думал, я жил только для себя. Я делал всё, что хотел. Я не слушал никаких советов своей семьи. Я жил в своё удовольствие. Я сделал себе татуировки. Я говорил всё, что хотел. Меня не волновало, причиняют ли мои слова боль другим людям. Если я не хотел работать, я просто увольнялся. Если я хотел путешествовать, я забирал все деньги у своей семьи и уезжал, совершенно не думая о том, на что они будут жить.
— Поскольку я слишком сильно поклонялся личной свободе, я не мог любить кого-либо и не хотел ни за кого нести ответственность. Я почти жил вне закона.
— Однажды у меня не осталось ничего: ни денег, ни любимых людей, ни работы. Мои родственники избегали меня. Они даже предпочитали гладить собаку, а не разговаривать со мной. Я стал для них невидимым человеком. Тогда я понял, что ошибался. Свобода — не причина, ради которой человек живёт. Причина жизни заключается в чём-то другом.
— Затем я встретил одну пожилую женщину. Она каждый день давала мне еду и учила меня тому, как жить. Личная жизнь является одной из потребностей человека. Однако она должна занимать лишь около 5% всей жизни. Остальные 95% — это ответственность человека перед обществом. Мы должны оставлять для собственной свободы лишь минимальную, разумную долю своей жизни, и тогда сможем быть довольны этой свободой. Самая большая доля должна быть посвящена выполнению наших обязанностей перед семьёй и обществом.
— Я совершал ошибки потому, что слишком сильно увеличил долю жизни, которую проживал только для себя, — почти до 100%. В результате моя жизнь была разрушена, и я едва не стал нищим.
— После этого я нашёл работу на неполный рабочий день. Утром я работал, а после обеда занимался волонтёрской деятельностью: убирал мусор, заделывал выбоины на дорогах и помогал всем, кто нуждался в помощи. Я живу так уже двадцать лет, но никто не испытывал ко мне особой симпатии. Сегодня вы впервые проявили ко мне заботу и помогли мне. Возможно, теперь мне немного повезло. Образ жизни, основанный на абсолютной личной свободе, погубил мою жизнь. К счастью, я понял это в самый последний момент. Мне понадобились годы, чтобы вернуть себе свою жизнь.
Đăng проникся сочувствием к старику и сказал:
— Я не могу вам ничего обещать. Но я могу потратить свои пять выходных дней на то, чтобы помочь вам. Позже я всё обдумаю и решу, что ещё могу сделать. Вы преподали мне очень важный урок.
Мы радуемся, когда нам удаётся сделать то, что мы хотели. Иногда эта радость является настоящим счастьем, а иногда — всего лишь мелким удовольствием. Если то, что нам нравится, соответствует нравственности, мы испытываем настоящее счастье. Если же то, что нам нравится, противоречит нравственности, мы получаем лишь низменное удовольствие.
Мы радуемся, когда нам удаётся сделать то, что мы хотели. Иногда эта радость является настоящим счастьем, а иногда — всего лишь мелким удовольствием. Если то, что нам нравится, соответствует нравственности, мы испытываем настоящее счастье. Если же то, что нам нравится, противоречит нравственности, мы получаем лишь низменное удовольствие.
После того как люди свергли монархический строй, они были настолько воодушевлены, что возвели свободу в высший приоритет своей жизни. Они начали переходить к другому неправильному образу жизни.
На самом деле личная жизнь и неприкосновенность являются законной потребностью каждого человека, но разумным является то, чтобы они занимали лишь около 5% жизни человека. Любого, кто уделяет своей личной жизни более 5%, следует предупредить, поскольку он может совершить ошибку. Люди могут спросить нас, откуда взялись эти 5%. Ответ заключается в том, что это лишь приблизительная оценка небольшой доли, а не точная цифра.
Счастливая жизнь — это не жизнь, в которой мы живём ради удовлетворения собственных желаний. Счастливая жизнь — это жизнь, в которой мы ответственно относимся к обществу. Даже если нам очень трудно брать на себя ответственность перед обществом, мы должны уметь находить в этом счастье. Если мы живём только ради личной свободы и уединения, то в данный момент мы свободны; однако в будущем наша жизнь постепенно разрушится.
По тому, какую долю своей жизни человек посвящает себе и какую — другим людям и обществу, можно оценивать уровень его нравственности. Люди, которые посвящают себя добрым делам ради других людей и общества, становятся подобными святым. Напротив, люди, которые живут только для себя, постепенно становятся злыми, даже не осознавая этого.
Что бы мы ни хотели сделать, нам следует дважды подумать, принесёт ли это какую-либо пользу людям и обществу. Сначала это может показаться нам неприятным или обременительным, но позже мы можем понять, что такой образ жизни является настоящим искусством.
Это подобно человеку, который только начинает учиться играть на музыкальном инструменте. Сначала ему необходимо изучить музыкальную теорию и научиться точно играть в соответствии с музыкальными правилами и техникой. Но когда он овладеет музыкальной теорией, он сможет прекрасно исполнять музыку. Если же он не знает музыкальной теории, его беспорядочная игра превратится для соседей в настоящий кошмар.
Точно так же, если мы живём только для себя, не заботясь о других и не думая о них, мы принесём окружающим настоящий кошмар. Мы должны сохранять лишь небольшую часть личной свободы и личной жизни, а также брать на себя ответственность за людей, которые нас окружают. Именно тогда мы сможем исполнить самую прекрасную песню своей жизни.
Автор:
Janna
Похожие статьи:
Лидерство: Власть, Нравственность и Ответственность
Сострадание — благородная добродетель сопереживания и заботы
Усердие: Как преодолеть лень и развить сильную волю
Мужество, нравственность и сила добрых поступков
nelzya-odolzhit-remeshok-roboty-tehnologii-moral
Красота и чистота: связь добродетели, мудрости и истинной красоты
Переманивание: Верность, Деньги, Любовь и Предательство
Инструкция по медитации: основные методы и руководство по практике
Несовершенство: личность, медитация, карма и отсутствие эго
Почему в буддизме существует много разных методов медитации? | Вопрос 16
